Baca Juz 2, halaman 419 - Naqish)

بن ثابت بن قيس بن الخطيم الأنصاريّ الظّفريّ، فغلبت على عديّ بن ثابت النِّسْبة إلى جدِّه، ذكره ابن سعد (¬١) وغيره، وقيل: هو عديّ بن ثابت بن دينار، قاله يحيى بن معين (¬٢)، وقيل: عدي بن ثابت بن عبيد بن عازب ابن أخي البراء بن عازب (¬٣) فعلى كل تقدير والد عدي بن ثابت مجهول الحال؛ لأنه ما روى عنه سوى ولده (¬٤). انتهى.

٨٥٨ - ق: ثعلبة بن الحكم الليثي، شهد حنينًا، كذا في التذهيب والكاشف، والظاهر في أصلهما (¬٥)، وقد راجعت كلام ابن عبد البر في

(¬١) لم أجد في طبقات ابن سعد المطبوع.

(¬٢) سئوالات ابن الجنيد ليحيى بن معين ص: ٣٦٠ (٣٦٢) وانظر تاريخ ابن معين (رواية الدوري) ٢/ ٣٩٧ (٢٣) أيضًا.

(¬٣) هذا قول ابن الجنيد، ذكره في سئوالاته عقب قول ابن معين السابق، وفيها: قال إبراهيم بن الجنيد: ويقولون: عدي بن ثابت بن عبيد بن عازب ابن أخي البراء بن عازب. انتهى.

(¬٤) انتهى قول الذهبي في الميزان ١/ ٣٦٩ (١٣٨٤).

٨٥٨ - طبقات ابن سعد ٦/ ٣٣ وطبقات خليفة ص: ٣٠، ١٢٧ والتاريخ الكبير ٢/ ١٧٣ والتاريخ الصغير للبخاري ١/ ١٧١ والجرح والتعديل ٢/ ٤٦٢ والثقات (قسم الصحابة) ٣/ ٤٦ - ٤٧ والاستيعاب ١/ ٢١٢ وأسد الغابة ١/ ٢٨٥ وتهذيب الكمال ٤/ ٣٩٠ والكاشف ١/ ٢٨٣ (٧٠٤) والتذهيب ١/ لوحة (١١٩) والإكمال لمغلطاي ٢/ لوحة (٤٢) والإصابة ١/ ٤٠١ وتهذيب ابن حجر ٢/ ٢٢ والتقريب ص: ١٣٣ (٨٣٩).

(¬٥) يعني بذلك تهذيب المزيّ، وهو كما قال ٤/ ٣٩٠ وفيه: شهد حُنينا مع النبي ﷺ.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.