Baca Juz 2, halaman 434 - Naqish)

والثالث (¬١) منكر، والله أعلم.

٨٦٨ - س: ثُمامة بن عُقبة المحامليّ (¬٢) الكوفيّ.

عن زيد بن أرقم، والحارث بن سُويد.

وعنه الأعمش، وهارون بن سعد العجليّ وغيرهما.

وثّقه ابن معين (¬٣) وغيره (¬٤)، وذكره ابن حِبّان في الثقات (¬٥).

(¬١) هو حديث: لو نجا أحد … ذكره الهيثمي في مجمعه ٣/ ٥٠ وقال: رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله موثقون وذكر الحافظ في المطالب العالية ٤/ ٣٦٣ (٤٦٠٤) وعزاه لأبي يعلي، وقال: إسناده صحيح، وأخرجه ابن عدي في الكامل ٢/ ٥٣٦.

٨٦٨ - التاريخ الكبير ٢/ ١٧٧ والمعرفة والتاريخ ٣/ ٢٢٠ والجرح والتعديل ٢/ ٤٦٥ والثقات لابن حبان ٤/ ٩٧ والأنساب ١٢/ ١١٩ (المُحَلِّمِيّ) وتهذيب الكمال ٤/ ٤٠٨ وتذهيب الذهبي ٢/ لوحة (١٢١) والكاشف ١/ ٢٨٥ (٧١٧) وإكمال مغلطاي ٢/ لوحة (٤٧) وتهذيب التهذيب ٢/ ٢٩ والتقريب ص ١٣٤ (٨٥٤).

(¬٢) كذا "المحاملي" في المخطوطة وهو خطأ، والصواب، "المُحَلِّمِي" بدل "المحاملي" كما ذكره السمعاني في الأنساب في "المحلمي" بضم الميم وفتح الحاء المهملة وتشديد اللام وكسرها وقال: هذه النسبة إلى محلم بن تميم … وكذا المحلمي في بقية المصادر ما عدا تذهيب الذهبي فإن فيه المحاملى، ويبدو أنّ المؤفف نقل منه، ولكنه لم يعز إليه حتى يَبْرَأ من العهدة.

(¬٣) في رواية إسحاق بن منصور كما في الجرح والتعديل.

(¬٤) كالنسائيّ كما ذكره المزي في تهذيبه، ومحمد بن عبد الله بن نمير كما ذكره المغلطاي في إكماله، وذكر الأعمش أنّه أعرابي ليس صاحب الحديث كما في المعرفة والتاريخ.

(¬٥) وذكر ابن خلفون أيضا في ثقاته كما في إكمال المغلطاي.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.