[١٨] أخبرنا ابنُ غيلان، أنا الشافعي، نا معاذ بن المثنى (¬١)، نا مسدَّد (¬٢)، نا إسماعيل (¬٣)، نا سليمان التَّيمي، عن أبي عثمان (¬٤)، عن أسامة بن زيد قال: قال رسول الله ﷺ:
«قُمْتُ عَلَى بَابِ الجَنَّةِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا المَسَاكِينُ، وَإذَا أَصْحَابُ الجَدِّ (¬٥) مَحْبُوسُونَ إِلاَّ أَصْحَابَ النَّارِ فَقَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ، وَقُمْتُ عَلَى بَابِ النَّارِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا النِّسَاءُ» (¬٦).
[١٩] أخبرنا ابنُ غيلان، أنا الشافعي، نا قاسم المُطَرِّز (¬٧)، نا سويد ومحمد بن عبد الأعلى، قالا: نا معتمر (¬٨)، عن أبيه، يعني عن أبي عثمان، عن أسامة بن زيد وسعيد ابن زيد، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: «مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ» (¬٩).
(¬١) معاذ بن المثنى بن معاذ بن نصر أبو المثنى العنبري، مولده سنة (٢٠٨ هـ)، وتوفي سنة (٢٨٨ هـ).
قال الخطيب: «كان ثقة».
انظر: تاريخ بغداد (١٣/ ١٣٧)، طبقات الحنابلة (١/ ٣٣٩)، السير (١٣/ ٥٢٧).
(¬٢) هو ابن مسرهد.
(¬٣) هو ابن إبراهيم ابن عليَّة.
(¬٤) النهدي، عبد الرحمن بن مُل.
(¬٥) الجدِّ، أي: ذوو الحظِّ والغنى. النهاية (١/ ٢٤٤).
(¬٦) صحيح.
وهو عند أبي بكر الشافعي في الغيلانيات (١/ ٣٤٩)، وفي العوالي (ص ٤٢١).
وأخرجه أيضاً في الغيلانيات (١/ ٣٤٦ ـ ٣٤٩) من طرق كثيرة عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان النهدي، عن أسامة.
وأخرجه البخاري في صحيحه (٦/ ٤٨٠) (٥١٩٦)، وفي (٧/ ٢٥٥) (٦٥٤٧) عن مسدد، عن إسماعيل به.
ومسلم في صحيحه (٤/ ٢٠٩٧) من طرق عن سليمان التيمي به.
(¬٧) هو قاسم بن زكريا بن يحيى البغدادي، أبو بكر المقرئ المعروف بالمطرِّز، توفي سنة (٣٠٥ هـ)، ذكره الحافظ في التقريب تمييزاً، وقال: «حافظ ثقة».
(¬٨) هو ابن سليمان بن طرخان.
(¬٩) صحيح.
وهو عند أبي بكر الشافعي في الغيلانيات (١/ ٣٥٣)، وفي العوالي (ص ٤٢٢).
وأخرجه مسلم في صحيحه (٤/ ٢٠٩٨) عن سويد وهو ابن سعيد ومحمد بن عبد الأعلى وعبيد الله بن معاذ، عن معتمر بن سليمان به.
وأخرجه البخاري في صحيحه (٦/ ٤٤٦) (٥٠٩٦)، ومسلم في صحيحه (٤/ ٢٠٩٧، ٢٠٩٨) من طرق عن سليمان التيمي به، وليس فيه سعيد بن زيد.
وسيأتي من طريق آخر عن التيمي برقم: (٣٦٠).