فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ قَامَ بِقَدْرِ مَا يَقْرَأُ الإِنْسَانُ (¬١) أَرْبَعِينَ آيَةً» (¬٢).
[٢٠٤] أخبرنا عبد الله بن محمد الصَّرِيفِينِي (¬٣) بها، أنا عُبيد الله بن محمد بن إسحاق، نا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، أنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: سمعتُ يحيى بن سعيد يقول: قال لِي شعبة: «مَنْ كَتَبْتُ عَنْهُ حَدِيثاً فَأَنَا لَهُ عَبْدٌ» (¬٤).
(¬١) في (ف): (إنسان).
(¬٢) صحيح.
وأخرجه الخطيب في الموضح (٢/ ٤٣٦) من طريق البغوي به.
وهو في المسند (٤٣/ ٢٤).
وأخرجه مسلم في صحيحه (١/ ٥٠٥) عن أبي بكر بن أبي شيبة وابن راهويه، كلاهما عن إسماعيل بن علية وهو ابن إبراهيم به.
(¬٣) عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أحمد بن المُجمِّع بن مُجيب بن بَحر بن مَعبد بن هزَارمرد الصَّريفينِي، مولده سنة (٣٨٤ هـ)، وتوفي سنة (٤٦٩ هـ).
قال الذهبي: «واختلف في نسبه في تقديم مجيب على مجمع».
قلت: وكذا في تقديم معبد على بحر، كما في تاريخ بغداد، وهو راوي كتاب الجعديات عن ابن حبابة، عن البغوي.
وصَرِيفِين: بفتح الصاد المهملة وكسر الراء وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين والفاء بين اليائين وفي آخرها النون، قرية من أعمال بغداد.
قال الخطيب: «كان خطيبَ صريفين، وقدم بغداد دفعات، وحدَّث بها فكتبتُ عنه، وكان صدوقاً»، وقال ابن خيرون: «هو ثقة، له أصول جياد».
انظر: تاريخ بغداد (١٠/ ١٤٦)، الأنساب (٣/ ٥٣٦، ٥٣٧)، المنتظم (٨/ ٣٠٩)، السير (١٨/ ٣٣٠).
(¬٤) صحيح.
وهو في الجعديات للبغوي (١/ ٨)، وهو من رواية الصريفيني، عن عبيد الله بن حبابة، عن البغوي.
وأخرجه أبو بكر ابن المقرئ في معجمه (ص ٢٨٨)، والذهبي في السير (٧/ ٢٠٨) من طريق البغوي به.
وأخرجه عبد الله بن أحمد في العلل ومعرفة الرجال (٢/ ٤٤٨)، ومن طريقه أبو نعيم في الحلية (٧/ ١٥٤) عن عبيد الله القواريري به.
