Baca Juz 1, halaman 478 - Abu Syamah)

[٢١٩] أنشدنا أبو عَمرو عثمان بن أبي الفضل النيسابوري (¬١)، أنشدنا أبو

الحسن عبد الرحمن بن إبراهيم بن محمد بن يحيى المُزَكِّي (¬٢)، أنشدني أبو بكر

محمد بن داود الزاهد (¬٣)، أنشدني عبد الله بن جابر الطَّرَسُوسِي (¬٤)، لأبي أميَّة

(¬١) هو عثمان بن محمد بن عبيد الله المَحْمِي النيسابوري أبو عمرو المُزكِّي، توفي سنة (٤٨١ هـ).

قال عبد الغافر الفارسي: «لقي المشايخ والصدور، وحضر الوقائع، وأدرك الإسناد العالي، وكان شيخاً صالحاً، حسنَ الصُّحبة والعشرة».

انظر: التقييد (ص ٣٩٩)، السير (١٨/ ٥٨٠)، تاريخ الإسلام (١٠/ ٤٩٦).

(¬٢) النيسابوري، توفي سنة (سبع أو ٣٩٨ هـ).

قال الحاكم: «كان من عقلاء الرِّجال والعُبَّاد»، وقال الخطيب: «كان ثقة».

انظر: تاريخ بغداد (١٠/ ٣٠٢)، السير (١٦/ ٤٩٧).

(¬٣) محمد بن داود بن سليمان بن جعفر أبو بكر النيسابوري الزاهد، توفي سنة (٣٤٤ هـ).

قال الدارقطني: «فاضل ثقة»، وقال الخطيب: «كان ثقة فهماً صنَّف أبواباً وشيوخاً».

انظر: تاريخ بغداد (٥/ ٢٦٥)، تاريخ دمشق (٥٢/ ٤٢٩)، السير (١٥/ ٤٢٠).

(¬٤) أبو محمد البزار.

قال أبو أحمد الحاكم: «ذاهب الحديث»، وقال أيضاً: «منكر الحديث».

انظر: تاريخ دمشق (٢٧/ ٢٣٤)، اللسان (٣/ ٢٦٥).

وقال الحافظ: «وأخشى أن يكون عبد الله بن جابر هذا هو المصيصي الآتي؛ فإنَّه عبد الله بن الحسين بن جابر، فلعله نُسب إلى جدِّه فليُتأمَّل».

قلت: والمصيصي أيضاً متروك، متَّهم بسرقة الحديث وقلبه، وهو مترجم في اللسان (٣/ ٢٧٢).

وفرَّق بينهما ابن عساكر، فذكر عبد الله بن جابر، وعبد الله بن الحسين بن جابر كما في تاريخ دمشق (٢٧/ ٤٠٢)، فيظهر أنَّهما رجلان، والله أعلم.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.