Baca Juz 2, halaman 603 - Abu Syamah)

[٣٦١] أخبرنا أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري، نا أبو أحمد بن الغطريف بجُرجان، نا أبو خليفة (¬١) لفظاً، نا عُبيد الله بن عائشة (¬٢) وداود بن رُشيد، قالا: نا حماد ابن سلمة، عن خالد الحذاء، عن أبي قلابة (¬٣)، عن أنس قال: «أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ» (¬٤).

[٣٦٢] أخبرنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسَّن التَّنُوخِي، نا محمد بن إسماعيل بن العباس الورَّاق (¬٥) إملاء، نا أبو بكر محمد بن يحيى بن الحُسين البصري (¬٦)، نا عُبيد الله

(¬١) هو الفضل بن الحباب.

(¬٢) هو ابن محمد بن حفص المعروف بالعائشي وبابن عائشة.

(¬٣) عبد الله بن زيد الجرمي.

(¬٤) صحيح.

وهو عند ابن الغطريف في جزئه (ص ٨٨).

وأخرجه الطحاوي في شرح المعاني (١/ ١٣٢) عن حجاج بن منهال، عن حماد بن سلمة به.

وأخرجه البخاري في صحيحه (١/ ١٨٧، ١٨٨) (٦٠٣، ٦٠٦، ٦٠٧)، (٤/ ٤٩٩) (٣٤٥٦)، ومسلم في صحيحه (١/ ٢٨٦) من طرق عن خالد الحذاء به.

والبخاري في صحيحه (١/ ١٨٧) (٦٠٥)، ومسلم في صحيحه (١/ ٢٨٦) من طريق أيوب، عن أبي قلابة به.

(¬٥) محمد بن إسماعيل بن العباس بن محمد بن عمر أبو بكر المستملي الوراق، مولده سنة (٢٩٣ هـ)، وتوفي سنة (٣٧٨ هـ).

قال البرقاني: «ثقة ثقة»، وقال ابن أبي الفوارس: «متيقِّظ حسن المعرفة، وكانت كتبه ضاعت واستحدث من كتب الناس، فيه بعض التساهل»، وقال الأزهري: «كان حافظاً إلاَّ أنَّه ليِّن في الرواية … »، ثم ذكر ما كان فيه من تساهل من التحديث من غير أصل.

وقال الذهبي: «التحديث من غير أصل قد عمَّ اليوم وطمَّ، فنرجو أن يكون واسعاً بانضمامه إلى الإجازة».

انظر: تاريخ بغداد (٢/ ٥٣)، السير (١٦/ ٣٨٨)، اللسان (٥/ ٨٠).

(¬٦) العمِّي، توفي سنة (٣٠٧ هـ).

قال الدارقطني: «ثقة»، وقال الخطيب: «سألت البرقاني عن محمد بن يحيى العمِّي، فقال: أمرنا أبو الحسن الدارقطني أن نخرِّج أحاديثه في الصحيح، وقال: ليس به بأس».

انظر: تاريخ بغداد (٣/ ٤٢٦)، تاريخ الإسلام (٧/ ١٢٥).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.