ابن سنان، نا يعقوب بن محمد، نا إبراهيم بن سَعد، حدَّثني الزهري، عن محمود بن الربيع، عن عِتبان بن مالك ـ وكان قد شَهد بدراً ـ قال: قال رسول الله ﷺ: «حَرَّمَ اللهُ النَّارَ عَلَى مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ يَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ الله ﷿» (¬١).
(¬١) صحيح لغيره.
وأخرجه ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة (٢/ ١٥٦) عن أبي بكر أحمد بن محمد المقرئ به.
وهو في أمالي ابن سمعون (ص ١٣١).
وسنده ضعيف، فيه محمد بن سنان بن يزيد بن الذيال البصري، ذكره الحافظ تمييزاً، وقال:
«ضعيف»، وانظر: تاريخ بغداد (٥/ ٣٤٣)، تهذيب الكمال (٢٥/ ٢٣٢).
وشيخه يعقوب بن محمد بن عيسى أبو يوسف المدني، صدوق كثير الوهم والرواية عن الضعفاء، كما في التقريب.
لكنه توبع، أخرجه البخاري في صحيحه (٢/ ٣٥٨) (١١٨٥، ١١٨٦) من طريق يعقوب بن إبراهيم، عن إبراهيم بن سعد به. مطوَّلاً.
وأخرجه أيضاً في (١/ ١٣٧) (٤٢٥)، (٦/ ٥٤٦) (٥٤٠١)، (٧/ ٢١١) (٦٤٢٣)، (٨/ ٣٧٧) (٦٩٣٨)، ومسلم في صحيحه (١/ ٤٥٥، ٤٥٦) من طرق عن الزهري به، مطوَّلاً ومختصراً.
(¬٢) الحضرمي المُطرِّز، توفي سنة (٣٢٩ هـ).
قال الخطيب: «كان جليلاً في القراءة، ثقة».
وقال أبو عمرو الداني: «مقرئ متصدِّر، مشهور للأداء».
انظر: تاريخ بغداد (٣/ ٤٤٦)، معرفة القراء (٢/ ٥٦٢).
(¬٣) هو جعفر بن محمد بن شاكر الصائغ أبو محمد البغدادي، قال الحافظ عنه: «ثقة عارف بالحديث»، ورمز له بـ (د)، وذكره المزي في تهذيب الكمال (٥/ ١٠٣) تمييزاً ولم يرمز له برمز، وكذا الحافظ في تهذيب التهذيب (٢/ ٨٧)، فلعل ما وقع في التقريب في ط. عوامة وأبي الأشبال خطأ.
