وأربعمئة، نا أبو الحسن محمد بن إسحاق بن فَدُّويه الشَّاهد (¬١) بالكوفة، نا أبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن عبد الله البَكَّائي (¬٢)، نا أبو جعفر محمد بن (¬٣) عبد الله بن سليمان الحضرمي، نا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، نا أبو الأحوص (¬٤)، عن
أبي إسحاق، عن علي [﵁] (¬٥) قال: قال رسول الله ﷺ: «الحَسَنُ وَالحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّةِ» (¬٦).
(¬١) الكوفي المعدِّل، توفي سنة (٤٤٦ هـ).
وفَدُّويه: بفتح الفاء وتشديد الدال المهملة وضمِّها وسكون الواو.
قال الخطيب: «كان شيخنا ثقة له هيئة حسنة ووقار ظاهر … لم يكن مع ابن فَدُّوْيه لَمَّا قدم علينا غير جزء واحد، فسمعناه منه، وكان أبو عبد الله الصوري قد كتب عنه بالكوفة أشياء من حديثه، فسألته عنه فأثنى عليه خيراً، وقال: أصوله جياد وسماعه صحيح، والشيخ في نفسه حسن الاعتقاد من أهل السنَّة، وليت كان كلُّ من لقيته بالكوفة مثلَه».
ووثقه أبو الغنائم النرسي، وسيأتي سؤال السِّلفي شيخه أبا منصور عن ابن فَدُّويه برقم: (٤٩٣)، وأنَّه كان فيه تشيع يسير لا يُظهره.
انظر: تاريخ بغداد (١/ ٢٦٣)، تكملة الإكمال (٤/ ٤٧٨)، التقييد (ص ٤١)، السير (١٧/ ٦٣٧).
(¬٢) الكوفي، توفي سنة (٣٧٦ هـ).
والبَكَّائي: بفتح الباء المنقوطة بواحدة، وتشديد الكاف، وفي آخرها الياء المنقوطة باثنتين، منسوب إلى بني البكَّاء، وهم من بني عامر بن صعصعة.
قال الذهبي: «الإمام المحدِّث الصدوق».
انظر: الأنساب (١/ ٣٨٢)، السير (١٦/ ٣٠٩).
(¬٣) (بن) ساقطة من (ف).
(¬٤) سلاَّم بن سليم.
(¬٥) زيادة من (ف).
(¬٦) صحيح لغيره.
وهو عند أبي بكر بن أبي شيبة في المصنف (٦/ ٣٧٨)، وفيه أبو إسحاق عمرو بن عبد الله السَّبيعي، مدلِّس ولم يُصرِّح بالتحديث، وفي سماعه من علي نظر، قال المزي: «قيل لم يسمع منه، وقد رآه». تهذيب الكمال (٢٢/ ١٠٦).
وهو قول غير واحد من الأئمة. انظر: التابعون الثقات (ص ٨٢٧ ـ ٨٣١).
وللحديث طرق أخرى وشواهد، وتقدَّم ذكر بعضها تحت حديث رقم: (٦٤).
