علي، عن أبيه علي بن الحُسين، عن أبيه الحُسين بن علي، عن أبيه علي بن أبي طالب ﵄، عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه قال: «يَا فَاطِمَةُ، إِنَّ اللهَ ﷿ يَغْضَبُ لِغَضَبكِ وَيَرْضَى لِرِضَاكِ» (¬١).
(¬١) ضعيف.
وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير (١/ ١٠٨)، (٢٢/ ٤٠٦)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة (٦/ ٣١٩٠) من طريق مطين محمد بن هارون الحضرمي به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (٥/ ٣٦٣)، والطبراني في المعجم الكبير (٢٢/ ٤٠١)، وابن عدي في الكامل (٢/ ٣٥١)، والحاكم في المستدرك (٣/ ١٥٣، ١٥٤)، والغطريفي في جزئه (ص ١٠٨)، والدولابي في الذرية الطاهرة (ص ١٢٠)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣/ ١٥٦)، والرافعي في التدوين (١٦/ ٢٠٣)، وابن النجار في ذيل التاريخ (١٦/ ٢٠٣) من طرق عن عبد الله القزاز به.
واختلط إسناد هذا الحديث في كثير من المراجع، فوقع عند ابن أبي عاصم: (حسين بن زيد، عن عمر بن علي، عن جعفر بن محمد، عن محمد بن علي، عن علي بن الحسين، عن علي) نقص من إسناده الحسين بن علي، وقال فيه (عمر بن علي) بدل (علي بن عمر).
وعند الدولابي: (حسين بن زيد بن علي بن عمر بن علي بن حسين بن علي بن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن علي بن حسين، عن حسين بن علي، عن علي)! تصحفت كلمة (عن) إلى (بن) في موضعين!!
وعند الحاكم قال (عمر بن علي) بدل (علي بن عمر)، وسقط ذكره من إتحاف المهرة (١١/ ٣٤٥).
وعند الطبراني في (٢٢/ ٤٠١): (حسين بن زيد بن علي، وعلي بن عمر بن علي)، وكذا وقع عند الذهبي في الميزان (٣/ ٢٠٦)، ونقله عن الطبراني!
والصواب في هذا كلِّه ما جاء عند المصنف وغيره من المراجع.
وقال الحاكم: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه»، وتعقَّبه الذهبي بقوله: «بل حسين منكر الحديث لا يحل أن يُحتجَّ به».
قلت: وهو صدوق في أحاديثه مناكير. انظر: تهذيب الكمال (٦/ ٣٥٧)، الميزان (٢/ ٥٨)، تهذيب التهذيب (٢/ ٢٩٣).
وعلي بن عمر مقبول، كما في التقريب.
وذكر الدارقطني هذا الحديث في العلل وقال: «يرويه حسين بن زيد بن علي، عن علي بن عمر ابن علي، عن جعفر … وغيرُه يرويه عن جعفر، عن أبيه مرسلاً، والمرسل أشبه». العلل (٣/ ١٠٣، ١٠٤).
