نا أحمد بن صالح (¬١)، نا خالد بن يحيى بن سعيد [بن خالد] (¬٢) بن عبد الله بن يزيد بن أَسَد القَسْري (¬٣)، نا أبي، عن أبيه (¬٤)، عن جدِّه خالد بن يزيد القَسْري (¬٥)، عن أبيه (¬٦)، عن جدِّه يزيد بن أسد (¬٧): أنَّ النَّبيَّ ﷺ قال: «مَنْ كَذبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّداً فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (¬٨).
(¬١) المكي السواق.
قال أبو زرعة: «صدوق، ولكن يحدِّث عن المجهولين ويحدِّث عن الضعفاء»، وقال ابن أبي حاتم: «روى عن المؤمل بن إسماعيل عن الثوري أحاديث منكرات في الفتن تدلُّ على توهين أمره»، وضعَّفه الدارقطني.
انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٥٦)، الميزان (١/ ١٠٤)، اللسان (١/ ١٨٦).
(¬٢) زيادة من (ف).
(¬٣) لم أقف على ترجمته، ولا ترجمة أبيه.
(¬٤) سعيد بن خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد بن كرز البجلي القسري.
ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق (٢١/ ٥٢)، ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً.
(¬٥) خالد بن عبد الله بن يزيد بن أسد القسري.
ضعَّفه أبو حاتم وغيره.
انظر: تهذيب التهذيب (٣/ ٨٨)، وذكره في التقريب، ولم يذكر فيه شيئاً.
(¬٦) عبد الله بن يزيد بن أسد.
ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٥/ ٢٢٥)، وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٥/ ١٩٩)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٣/ ٣٧٢) ولم يذكروا فيه جرحاً ولا تعديلاً. وذكره ابن حبان في الثقات (٥/ ٥٤).
(¬٧) مختلف في صحبته
انظر: معرفة الصحابة لأبي نعيم (٥/ ٢٧٨١)، تاريخ دمشق (٦٥/ ١٠٠)، الإصابة (٥/ ٤٧٢).
(¬٨) سنده ضعيف، والحديث صحيح متواتر.
وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٢١/ ٥٢) من طريق أبي بكر بن رزقويه، عن أبي العباس البصير به. إلاَّ أنَّه وقع في إسناده: (حدَّثني خالد بن يحيى بن سعيد بن خالد بن عبد الله بن زيد ابن أسد، عن أبيه، عن جدِّه يزيد بن أسد).
وأخرجه الدارقطني في الأفراد (٤/ ٣٤٦ ـ أطرافه)، ومن طريقه ابن الجوزي في الموضوعات (١/ ١٢٠) عن محمد بن العباس بن مهران، عن محمد بن أبي يعقوب، عن أحمد بن صالح المكي به.
وإسناده ضعيف، فيه مجاهيل وضعفاء، كما تقدَّم، لكن الحديث صحيح متواتر.
