Baca Juz 2, halaman 758 - Abu Syamah)

الحسين المبارك بن عبد الجبار ابن الطُّيُوري، بقراءتي عليه في شوال سنة أربع وتسعين، قالَا (¬١): أنا أبو طالب محمد بن علي بن الفتح الحربي العُشاري في يوم عيد فطر وأضحى بين الصلاة والخطبة، نا علي بن عمر بن علي التَّمَّار (¬٢) يوم عيدي فطر وأضحى بين الصلاة والخطبة، نا جعفر بن محمد بن أحمد ابن (¬٣) الواسطي (¬٤) يوم عيدي فطر

وأضحى بين الصلاة والخطبة، نا علي بن أحمد القرشي القَزويني (¬٥) يوم عيدي (¬٦) فطر وأضحى بين الصلاة والخطبة، نا أحمد بن محمد بن فراس بن الهيثم (¬٧) يوم عيدي (¬٨)

(¬١) جملة: (وأخبرنا .... قالا) ليست في (ف).

(¬٢) أبو الحسن البغدادي، توفي سنة (٤٠٢ هـ).

قال الخطيب: «كان ثقة». تاريخ بغداد (١٢/ ٤٢).

(¬٣) (ابن) ليست في (ف).

(¬٤) جعفر بن محمد بن أحمد بن الحكم أبو محمد المؤدب، الواسطي ثم البغدادي، توفي سنة (٣٥٣ هـ).

قال ابن أبي الفوارس: «كان شيخاً ثقة كثير الحديث»، ووثقه الخطيب أيضاً.

انظر: تاريخ بغداد (٧/ ٢٢١)، السير (١٦/ ٣٠).

(¬٥) لعله علي بن أحمد بن صالح بن حماد أبو الحسن المقرئ القزويني، المعروف ببياع الحديد، مولده سنة (٢٨٢ هـ)، وتوفي سنة (٣٨١ هـ).

قال الخليلي: «قيم بالقراءات، من المعمَّرين»، وقال الرافعي: «مِمَّن كثر شيوخه ورواته ورواياته، وشهر بعلوم القرآن والحديث».

انظر: الإرشاد (٢/ ٧٤٥)، التدوين (٣/ ٣٣٠)، السير (١٦/ ٤١٠).

(¬٦) في (ف): (عيدين).

(¬٧) أحمد بن محمد بن فراس بن الهيثم أبو عبد الله الخطيب الفراسي ابن أخت سليمان بن حرب البصري.

ووقع في تاريخ دمشق: (ابن فراش … الفراشي)، وكني في بعض المصادر بأبي عبيد الله.

ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق، ولم يذكر فيه شيئاً، وذكره الذهبي في ترجمة بشر بن

عبد الوهاب، واتهمه بوضع هذا الحديث.

انظر: تاريخ دمشق (٥/ ٤٤٠)، الميزان (١/ ٣٢٠)، اللسان (٢/ ٢٥)، الكشف الحثيث

(ص ٥٥).

(¬٨) في (ف): (عيدين).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.