[٦٤١] أخبرنا أبو غالب الباقلاني، بقراءتي عليه، أنا أبو علي بن دُومَا (¬١) إجازة، أنا
أبو سعيد أحمد بن محمد بن رُميح (¬٢)، نا روح بن عبد المجيب (¬٣) ببَلَد، نا أحمد بن عمر بن يونس (¬٤) قال: «أَخَذَ سُفيانُ الثوري بيدِ ثور بن يزيد بمكة، فَأَدخَلَهُ حَانُوتاً وَأَغْلَقَ عَلَيه
(¬١) الحسن بن الحسين بن العباس بن الفضل بن المغيرة أبو علي المعروف بابن دُوْمَا النِّعالي، مولده سنة (٣٤٦ هـ)، وتوفي سنة (٤٣١ هـ).
ودُومَا: بضم أوله وسكون الواو وفتح الميم، تليها ألف.
قال الخطيب: «كتبنا عنه، وكان كثير السماع، إلاَّ أنَّه أفسد أمره بأن ألحق لنفسه السماع في أشياء لم تكن سماعه».
انظر: تاريخ بغداد (٧/ ٣٠٠)، تكملة الإكمال (٢/ ٥٦٦)، توضيح المشتبه (٤/ ٥٤)، الميزان (٢/ ٨)، اللسان (٢/ ٢٠١).
(¬٢) ابن عصمة بن وكيع النخعي النسوي، ثم المروزي، توفي سنة (٣٥٧ هـ).
وثقه الحاكم وابن أبي الفوارس ومحمد بن عبد الله النيسابوري الحافظ والدارقطني.
وقال السهمي: سألت أبا زرعة محمد بن يوسف عن أحمد بن محمد بن رميح النسوي، فأومأ إلى أنَّه ضعيف أو كذاب، قال حمزة: الشك منِّي».
وقال أبو نعيم: «ضعيف».
قال الخطيب: «كتب الكثير وصنف وذاكر العلماء، وكان معدوداً في حفاظ الحديث»، ثم أورد قول من ضعفه، وقال: «والأمر عندنا بخلاف قول أبي زرعة وأبي نعيم، فإنَّ ابن رميح كان ثقة ثبتاً، لم يختلف شيوخنا الذين لقوه في ذلك».
انظر: سؤالات السهمي (ص ١٥١)، تاريخ بغداد (٥/ ٦)، السير (١٦/ ١٦٩)، اللسان (١/ ٢٦١).
(¬٣) في (ف): (روح بن عبد المجيد)، وهو تصحيف.
وهو شيخ لابن حبان في صحيحه، وكذا لابن عدي في الكامل.
وبلد: قرية على دجلة فوق الموصل. انظر: معجم البلدان (١/ ٤٨١).
(¬٤) هو أحمد بن محمد بن عمر بن يونس بن القاسم أبو سهل الحنفي اليمامي.
قال أبو حاتم: «قدم علينا وكان كذاباً، وكتبت عنه ولا أحدِّث عنه»، واتهمه ابن صاعد بالكذب، وقال الدارقطني: «متروك».
انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٧١)، الكامل (١/ ١٧٨)، المجروحين (١/ ١٤٣)، تاريخ بغداد (٥/ ٦٥)، اللسان (١/ ٢٨٢).
