تَقَدَّمَ مِن ذنْبهِ» (¬١).
[٦٥٤] أخبرنا الحسين بن علي بن مَهدي (¬٢) بالأُبُلَّة، نا أحمد بن الحسين بن شُعبة الحافظ (¬٣)، نا أحمد بن محمد بن شَيبَة العَطَّار (¬٤)، حدَّثتني أمُّ العباس بنت صالِح بن حي الهَمْدانية أخت الحسن بن صالح بن حي (¬٥) بالبصرة، قالت: حدَّثني أخي الحسن بن صالِح بن حي، عن أبي ربيعة (¬٦)، عن الحسن (¬٧)، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله ﷺ: «الجنَّةُ تَشْتَاقُ إلَى ثلَاثةٍ؛ عَمَّار وَسَلمَانَ والمِقْدَاد» (¬٨).
(¬١) ضعيف.
وأخرجه الديلمي في مسند الفردوس (١/ ل: ٣٢٣/ أـ زهر الفردوس)، والرافعي في التدوين (٤/ ١٧٠) من طريقين عن عبد الله بن حمزة به.
وفيه يعقوب بن محمد بن عيسى، قال عنه الحافظ: «صدوق، كثير الوهم والرواية عن الضعفاء»، وكذا يقاربه محمد بن دينار.
وانظر: السلسلة الضعيفة (٨/ ٤٣٦).
(¬٢) لم أقف على ترجمته.
(¬٣) البصري.
ذكره الخطيب في تاريخ بغداد (٧/ ٤٣٠) في شيوخ الحسن بن موسى الديلمي.
(¬٤) أحمد بن محمد بن شبيب بن زياد، أبو بكر البزاز يعرف بابن أبي شيبة، وربما قيل ابن شيبة، مولده (٢٣٠ هـ)، وتوفي سنة (٣١٧ هـ).
وثقه الدارقطني، وقال أيضاً: «ثقة ثقة، فيه جلادة».
انظر: سؤالات السهمي (ص ١٤٠)، تاريخ بغداد (٥/ ٣١).
(¬٥) لم أقف على ترجمتها.
(¬٦) هو عمر بن ربيعة الإيادي.
قال ابن معين: «ثقة»، وقال أبو حاتم: «منكر الحديث».
انظر: الجرح والتعديل (٦/ ١٠٩).
وضعَّفه الذهبي كما سيأتي.
وأمَّا الحافظ فلم يورد فيه كلام الأئمة في تهذيب التهذيب (١٢/ ١٠٢)، وقال في التقريب:
«مقبول».
(¬٧) هو البصري.
(¬٨) ضعيف.
وأخرجه الترمذي في الجامع (٥/ ٦٢٦) (٣٧٩٧)، وأبو يعلى في المسند (٣/ ١٨٦)، والطبراني في الكبير (٦/ ٢١٥)، وابن حبان في المجروحين (١/ ١٢١)، والحاكم في المستدرك (٣/ ١٣٧)، وعلي بن عمر الحربي في حديثه (ل: ٢٤١/ أـ مجموع ١٨)، والكتاني في حديثه (ل: ١٣٦/ ب ـ مجموع ١٢٠)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (١٠/ ٤٦١)، (٢١/ ٤١٠، ٤١١)، (٤٣/ ٣٨٥)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ٢٨٣)، والمزي في تهذيب الكمال (٣٣/ ٣٠٧) من طرق عن الحسن بن صالح به. ووقع في بعض الطرق: (بلال) بدل (المقداد).
وقال الترمذي: «حديث حسن غريب، لا نعرفه إلاَّ من حديث الحسن بن صالح».
وقال الحاكم: «صحيح الإسناد ولم يخرجاه»، ووافقه الذهبي في التلخيص، وردَّه في السير (١/ ٣٥٥)، فقال: «أبو ربيعة عمر بن ربيعة الإيادي ضعيف».
