Baca Juz 2, halaman 842 - Abu Syamah)

[٦٦٥] سمعت أبا القاسم الدِّيْنَوَرِي (¬١) يقول: سمعتُ مَعروف بن محمد الصوفي (¬٢) يقول: سمعتُ أبا الحسن بن سالم (¬٣) يقول: قال سَهْل بن عبد الله (¬٤): «إِذا رَأَيْتَ سَجَّادة بَينَ عَيْنَيْ أَحَدٍ (¬٥) فاحْذَرْهُ؛ فَإنَّه سِيمَا المُنَافِقِينَ» (¬٦).

[٦٦٦] أخبرنا منصور بن محمد بن محمد (¬٧)، نا أحمد بن محمد بن علي (¬٨)، نا أحمد بن

جعفر الرازي (¬٩)، نا يعقوب بن إسحاق بن حَكيم القرشي (¬١٠)، نا بَشار بن

(¬١) هو رضوان بن محمد.

(¬٢) معروف بن محمد بن معروف أبو المشهور الواعظ الزنجاني.

قال أبو سعد السمان: «طعن الناس في نسب معروف هذا، وذكروا أنَّه ادَّعى النسب إلى مالك الأشتر، وأشار إلى أنَّه لم يكن ثقة».

انظر: تاريخ بغداد (١٣/ ٢١٠)، اللسان (٦/ ٦١).

(¬٣) أحمد بن محمد بن سالم أبو الحسن البصري.

كان من تلامذة سهل بن عبد الله التستري، قاله الذهبي في ترجمة ابنه من السير (١٦/ ٢٧٢).

وترجم له في تاريخ الإسلام (٨/ ١٦٢)، وأورد له ما ذكره لابنه في السير، فالذي يظهر أنَّ الذهبي ظنَّ أوَّلاً أنَّ ما ذكره أبو نعيم وغيره لأبي الحسن بن سالم، فنسبه له، ثم تبيَّن له أنَّه لابنه فذكره على الصواب في السير، وكان قد أشار في تاريخ الإسلام إلى وهم أبي نعيم في الحلية في تسمية صاحب الترجمة وتكنيته.

(¬٤) أبو محمد التستري الصوفي، توفي سنة (٢٨٣ هـ).

قال الذهبي: «يُنقل له كلمات نافعة ومواعظ حسنة وقدم راسخ في الطريق».

انظر: حلية الأولياء (١٠/ ١٨٩)، السير (١٣/ ٣٣٠).

(¬٥) كلمة: (أحد) كررت في الأصل مرتين.

(¬٦) لم أقف عليه.

(¬٧) أبو أحمد القاضي النيسابوري الحنفي، توفي سنة (٤٠٤ هـ).

ذكره الخطيب فقال: «قدم بغداد حاجًّا وحدَّث بها». تاريخ بغداد (١٣/ ٨٦).

(¬٨) لم أقف على ترجمته.

(¬٩) البغدادي، قدم الري وحدَّث بها.

قال ابن أبي حاتم: «سمعت الفضل بن شاذان يقول: هو ثقة صدوق».

انظر: الجرح والتعديل (٢/ ٤٥)، تاريخ بغداد (٤/ ٦٢).

(¬١٠) في (ف): (نا يعقوب بن إسحاق، أنا إسحاق بن حكيم القرشي).

ولم أقف على ترجمة أحد منهما على الاحتمالين، وهناك راو باسم إسحاق بن حكيم، من رجال التقريب وأصوله، وهو مجهول.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.