زُهير بن عبَّاد، نا حَفص بن مَيْسَرة، عن زيد بن أَسلم، عن [عَمرو] (¬١) بن مُعاذ الأنصاري، عن جدَّتِه حَوَّاء قالت: سمعت النَّبِيَّ ﷺ يقول: «رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بظِلْفٍ مُحْرَقٍ» (¬٢).
[٦٩٧] حدثنا حمزة، أنا محمد بن عَون الكوفي (¬٣)، نا أحمد بن أبي الحَواري، حدَّثني أخي محمد (¬٤)
(¬١) في الأصل: (معمر)، والتصويب من (ف)، وجزء البطاقة.
(¬٢) معلول.
أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (١٥/ ٢٤٠) عن أبي عبد الله الرازي ابن الحطاب (أحد شيوخ السِّلفي في السند) به.
وهو في جزء البطاقة (ص ٥٣).
وأخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (٦/ ٣٣٠٠، ٣٣٠١) من طريق زهير بن عباد به.
وأخرجه ابن سعد في الطبقات (٨/ ٣٣٦)، وابن أبي خيثمة في التاريخ (ص ١٩١ ـ رسالة كمال)، والطبراني في الكبير (٢٤/ ٢٢٠)، والبيهقي في الشُّعب (٧/ ٨، ٩)، وابن عبد البر في الاستيعاب (٤/ ١٨١٤) من طرق عن حفص بن ميسرة به.
وتابع حفص بن ميسرة على إسناد هذا المتن جماعة، وخالفهم مالك وغيرُه، فروى بهذا الإسناد قوله ﷺ: «لا تحقرنَّ جارة لجارتها … »، وأمَّا قوله ﷺ: «ردوا السائل … »، فرواه مالك عن زيد بن أسلم، عن ابن بجيد، عن جدته، عن النَّبيِّ ﷺ. انظر: الموطأ (٢/ ٥٢٠) (٢٦٩٠)، (٢/ ٥١١) (٢٦٧٣).
والصواب قول مالك ومن تابعه، كما قاله البخاري وغيره.
انظر تفصيل ذلك في: الأحاديث التي خولف فيها مالك (ص ١٤٣، ١٤٤)، العلل للدارقطني (٥/ ل: ٢١٨/ أ).
(¬٣) أبو الحسن الوحيدي. ووقع في تاريخ دمشق: (التوحيدي)!
ذكره ابن عساكر والذهبي، ولم يذكرا فيه جرحاً ولا تعديلاً.
انظر: تاريخ دمشق (٥٥/ ٥١)، تاريخ الإسلام (٧/ ١٩٧).
(¬٤) محمد بن عبد الله بن ميمون بن العباس ابن أبي الحواري.
ذكره ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥٤/ ٤٥)، ولم يذكر فيه شيئاً، وقال: «حكى عن الفضيل ابن عياض، حكى عنه أخوه أحمد بن أبي الحواري».
