[٨٢٠] حدثنا كعب بن عَمرو البَلخي المُكتِّب (¬١)، نا محمد بن الحُسين الواعظ (¬٢)، نا أحمد بن محمد بن خبَّاب (¬٣)، نا [الحُسين] (¬٤) بن الفَضل الواسطي (¬٥)، نا إبراهيم بن عُيينة الهلالي، عن عبد الله بن عطيَّة (¬٦)، عن أخيه الحسن بن عطيَّة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله ﷺ: «إِنَّ رَجُلاً يَأْتِي يَوْمَ القِيَامَةِ إِلَيَّ مِنَ الحَسَنَاتِ أَمْثَالَ الجِبَالِ، فَيَقُولُ: أنَّى لِي هَذَا؟ فيُقالُ: بِاسْتِغْفَارُ وَلَدِكَ لَكَ مِنْ بَعْدِكَ» (¬٧).
(¬١) كعب بن عمرو بن جعفر أبو النضر البلخي، توفي سنة (٣٩١ هـ).
قال العتيقي: «فيه تساهل في الحديث»، وقال الخطيب: «كان غير ثقة»، وقال الذهبي: «وضع حديثاً».
انظر: تاريخ بغداد (١٢/ ٤٩٣)، تاريخ الإسلام (٨/ ٧٠٦)، اللسان (٤/ ٤٨٨).
(¬٢) لعله الحافظ أبو بكر الآجري.
(¬٣) لعله شيخ الطبراني: أحمد بن محمد بن نافع أبو بكر المصري الطحاوي الأصم.
ذكره الذهبي في تاريخ الإسلام (٦/ ٨٩٥)، ولم يذكر فيه شيئاً.
(¬٤) في الأصل: (الحسن)، ولعل الصواب المثبت.
(¬٥) الحسين بن الفضل بن أبي حديدة الواسطي نزيل مصر، توفي قبل (٢٥٠ هـ).
ذكره ابن أبي حاتم وقال: «سمع منه أبي بمصر».
قلت: ووقع عنده وعند الذهبي: ابن أبي حُديرة، بالراء، وفي أوسط الطبراني: حديدة، بالدال، وكذا هو مذكور في بعض الأسانيد.
انظر: الجرح والتعديل (٣/ ٦٣)، تاريخ الإسلام (٥/ ١١٢٦).
(¬٦) ابن سعد العوفي.
قال العقيلي: «عن أخيه الحسن بن عطية، لا يُتابع على حديثه، ولهم أخ ثالث يُقال له عمرو، يُقاربهما في الضعف وقلَّة الضبط».
انظر: الضعفاء (٢/ ٢٨٥)، الميزان (٣/ ١٧٦)، اللسان (٣/ ٣١٧).
(¬٧) ضعيف.
وأخرجه الطبراني في الأوسط (٢/ ٢٥١) عن أحمد بن محمد بن نافع، عن الحسين بن الفضل به.
وأخرجه العقيلي في الضعفاء (٢/ ٢٨٦) عن عبدة بن عبد الرحيم، عن إبراهيم بن عيينة به.
وسنده ضعيف؛ لضعف عبد الله بن عطية، وكذا أخوه ضعيف كما في التقريب.
وقال البخاري: «عن أخيه الحسن، لم يصحَّ حديثهما». الكامل (٤/ ٢٣٢).
وللحديث شاهد من حديث أبي هريرة عند ابن ماجه في السنن (٢/ ١٢٠٧) (٣٦٦٠)، وأحمد في المسند (١٦/ ٣٥٦)، وغيرهما، لكن بلفظ: «إنَّ الله ﷿ ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة، فيقول … » الحديث.
وفيه عاصم بن أبي النجود، وهو صدوق له أوهام.
