Baca Juz 3, halaman 1010 - Abu Syamah)

[٨٨١] حدثنا أحمد بن إبراهيم، نا الحسن بن أحمد بن صَالح الزيَّات (¬١)، نا إبراهيم بن عبد السلام الضَّرير (¬٢)، نا محمد بن عُمر بن بشير (¬٣)، نا أبي (¬٤)، عن خُلَيد بن دَعْلَج (¬٥)، عن قتادة ﴿يَزِيدُ فِي الْخَلْقِ مَا يَشَاءُ﴾ (¬٦) قال: «مَلَاحَةُ العَيْنَيْنِ» (¬٧).

[٨٨٢] حدثنا عمر بن إبراهيم بن كثير الكَتَّاني، نا محمد بن صالح الجَوَارِبِي (¬٨)، نا

أبو الأشعث (¬٩)، حدَّثنا حَزم بن أبي حَزم قال: سمعتُ الحسن يُحدِّث: «أنَّ رَجُلاً مِنَ

(¬١) أبو الحسن الواسطي.

قال الخطيب: «كان ثقة». تاريخ بغداد (٧/ ٢٧٠).

(¬٢) إبراهيم بن عبد السلام بن محمد بن شاكر أبو إسحاق الوشاء الضرير، توفي سنة (٢٨٢ هـ).

ضعفه الدارقطني، وقال مسلمة بن قاسم: «هو صالح الرواية لكن يروي أحاديث منكرة، وكان مكفوفاً».

انظر: تاريخ بغداد (٦/ ١٣٦)، الميزان (١/ ٤٦)، اللسان (١/ ٧٧).

(¬٣) لم أقف على ترجمته.

(¬٤) لعله عمر بن بشير الهمداني أبو هانئ.

أثنى عليه أحمد، وقال: «صالح الحديث»، وذكره ابن حبان في الثقات (٧/ ١٧٢).

وضعفه ابن معين وأبو حاتم والعقيلي وغيرهم.

انظر: تاريخ ابن معين (٣/ ٣٦٨ ـ الدوري)، الجرح والتعديل (٦/ ١٠٠)، الضعفاء للعقيلي (٣/ ١٥٠)، اللسان (٤/ ٢٨٧).

(¬٥) السدوسي أبو حلبس البصري الشامي، ضعيف الحديث، وحدَّث عن قتادة أحاديث بعضها منكرة، وذكره المزي وغيره تمييزاً.

انظر: تهذيب الكمال (٨/ ٣٠٧)، تهذيب التهذيب (٣/ ١٣٧).

(¬٦) فاطر، آية: ١.

(¬٧) ضعيف.

ولم أقف عليه مسنداً عند غير المصنف، وذكره ابن عطية في التفسير (٤/ ٤٢٩).

(¬٨) محمد بن صالح بن خلف بن داود أبو بكر الجواربي، توفي سنة (٣٢١ هـ).

والجَوَارِبي: بفتح الجيم والواو، وكسر الراء، وفي آخرها موحدة، نسبة إلى الجوارب وعملها.

قال الخطيب: «كان صدوقاً».

انظر: تاريخ بغداد (٥/ ٣٦٢)، الأنساب (٢/ ١٠٢).

(¬٩) أحمد بن المقدام العجلي.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.