ح- ثمَّ الأُخت لأُمٍّ؛ لإدلائها بالأُمِّ؛ فكانت أَوْلَى ممَّن يُدْلي بالأب؛ كالجَدَّات.
ط- ثمَّ الأُخت لأبٍ؛ لأنَّها تقوم مقام الأُخت الشقيقة، وتَرِثُ ميراثها.
ي- ثمَّ الخالَة لأبوين، ثمَّ لأمٍّ، ثمَّ لأبٍ؛ لأنَّ الخالات يُدْلِين بالأُمِّ.
ك- ثمَّ العَمَّة لأبوين، ثمَّ لأمٍّ، ثمَّ لأبٍ؛ لأنَّهنَّ يُدْلِين بالأب.
ل- ثمَّ خالَةُ الأُمِّ لأبوين، ثمَّ لأمٍّ، ثمَّ لأبٍ، ثمَّ خالات الأب كذلك، ثمَّ عَمَّات الأب كذلك؛ لأنَّهنَّ نساءٌ من أهل الحضانة، فقُدِّمْنَ على مَنْ بِدَرَجَتِهنَّ من الرِّجال؛ كتقديم الأُمِّ على الأب.
وتقديمُ الخالات على عَمَّات الأب؛ لأنَّهنَّ يُدْلِين بالأُمِّ، والعَمَّات يُدْلِين بالأب، فقُدِّم من يُدْلي بالأُمِّ.
م- ثمَّ بناتُ إخْوَتِه وأخواتِهِ، ثمَّ بناتُ أعمامِهِ وعَمَّاته، ثمَّ بناتُ أعمام أبيه وبناتُ عَمَّات أبيه، على التفصيل السابق؛ فتُقدَّم لأبوين، ثمَّ لأمٍّ، ثم لأبٍ.
ن- ثمَّ باقي العَصَبة؛ الأقرب فالأقرب؛ فيُقدَّم الإخوة الأشقَّاء، ثمَّ لأبٍ، ثمَّ بَنوهُم كذلك، ثمَّ الأعمام، ثمَّ بنوهم كذلك، ثمَّ أعمام الأب، ثمَّ بَنوهُم كذلك، ثمَّ أعْمامُ الجَدِّ، ثمَّ بَنوهُم كذلك، وهكذا؛ لأنَّ لهم ولايةً وتعصيباً بالقرابة، فتَثْبُتُ لهم الحضانة كالأب.
- إذا كان المحضون أنثى بلغت سبع سنين، فيشترط في الحاضن أن يكون