شك أن في من ادعى التعمير من الجن من هو كذاب مثلهم، بل الجن أولى بذلك لعدم التحقق من عدالتهم والتمييز بينهم وبين الشياطين الكذابين المضلين.
فلهذا لا يعتمد على روايته من روى عنهم في العصور المتأخرة من بعد القرن التاسع إلى أواخر القرن الثالث عشر المنصرم، كمهنية (¬١) وعبد الله (¬٢) وعبد الوهاب (¬٣) وميمون (¬٤) وعبد المؤمن (¬٥) وغنام وشمهروش (¬٦)، ولاسيما هذا الأخير، فإنه كذاب
طالب، وكلهم لهم تراجم وذكر في «ميزان الاعتدال» للذهبي و «لسان الميزان» لابن حجر. وقد نظم بعضهم الحافظ السلفي فقال:
حديث ابن نبسطور ويسر ويغنم … وإفك أشج الغرب ثم خراش
ونسخة دينار ونسخة تربة … أبي هدبة القيسي شبه فراش
وذيلهما محمد بن جار الوادياشي بقوله:
حديث ابن نبسطور ويسر ويغنم … وإفك أشج الغرب ثم خراش
رتن ثامن والمارديني تاسع … ربيع بن محمود وذلك فاش
(¬١) قال العلامة عبد الحي الكتاني في «فهرس الفهارس» ١/ ١٨١ خلال ترجمة العلامة المسند محمد عبد الباقي الزرقاني: ومن غرائبه روايته الأربعين حديثا عن محمد عبد الرزاق اللكنوي عن القاضي مهنية الصحابي الجني فيما ذكر عن رسول الله ﷺ. اهـ
(¬٢) ذكره أيضا العلامة عبد الحي الكتاني في «فهرس الفهارس» ٢/ ٢٧٤ خلال ترجمة عبد الرزاق فرنكي، وذكر له إسنادا إلى عبد الله الجني هذا وقال: «عن الشيخ عبد الله الجني المعمر، قال: عن عبد الله المعمر صاحب علم النبي ﷺ عن النبي ﷺ. اه
(¬٣) ذكره العلامة أحمد ولي الله شاه في كتابه «إتحاف النبيه بما يحتاجه المحدث والفقيه» ص ٢١٨: في باب نوادر الأحاديث، وساق له خبرا فقال: أخبرني مولوي عزيز الله بن مولوي مراد الله المحدث، قال: أخبرني أبي مولوي مراد الله، حدثني الشيخ محمود المغربي المكي، قال: حدثني الشيخ عبد الوهاب الجني الجزري، عن رسول الله ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ: «من بلغه عني حديث فرده فأنا خصمه يوم القيامة».
(¬٤) ذكره الشيخ عبد الحي الكتاني في «فهرس الفهارس» ٢/ ٦٧٤ خلال ترجمة النوري الصفاقسي وقال: ويروي المترجم أيضا عن علي الخياط الرشيدي، عن الشيخ علي الهروي، عن الشيخ عمر الشواف، عن ميمون العفريت الجني، عن النبي ﷺ. اهـ
(¬٥) قال في «فهرس الفهارس» ١/ ٤٣١ خلال ترجمة الرضوي: وروى المسلسل بالفاتحة عن صالح جمل الليل، عن عبد المحسن العلوي، عن إبراهيم أسعد المدني، عن ابن الطيب المغربي، عن أبي العباس ابن ناصر، عن عبد المؤمن الجني، عن النبي ﷺ.
(¬٦) ألف في أخباره والتعريف به العلامة عبد الحي الكتاني كتابين، الأول: مواهب الرحمن في صحبة القاضي أبي محمد عبد الرحمن يعني شمهروش، والثاني: المحاسن الفاشية عن الآثار الشمهروشية»، وكذا ألف ابن عبد السلام الفاسي كتابا في ثبوت صحبته، وهو أشهر الجن الذين اهتبل أهل الرواية من المتأخرين بالإسناد من طريقه، بحيث لا يكاد يخلو منه كتاب من كتب الأثبات والمشيخات والأسانيد.
