هذا حديث حسن من هذا الوجه بهذا السياق، وأصل شطره الأول صحيح.
أخرجه الترمذي بتمامه عن ابن أبي عمر.
فوقع لنا موافقة عالية بدرجة، وقال: حسن.
وأخرجه النسائي في الكبرى مقتصرًا على شطره الثاني عن زكريا بن يحيى، عن ابن أبي عمر.
فوقع لنا بدلًا عاليًا بثلاث درجات.
وهكذا أخرجه ابن السني من وجه آخر عن سفيان بن عيينة.
واقتصر عليه المصنف في عزوه إليه، فما أدري لم أغفل عزوه للترمذي والنسائي.
وأما قوله: إنه صحيح الإسناد ففيه نظر.
فإن الشطر الثاني الذي اقتصر عليه من أفراد محمد بن عجلان، وهو صدوق، لكن في حفظه شيء، وخصوصًا في روايته عن المقبري، فالذي ينفرد به من قبيل الحسن، ولذا يصحح له من يدرج الحسن في الصحيح، وليس ذلك من رأي الشيخ.
وشطره الأول مخرج في الصحيحين من طريق عبيد الله العمري، عن المقبري.