قلت: هو لفظ رواية ابن ماجه.
قوله: (وفي رواية «كل كلامٍ لا يبدأ فيه بالحمد لله فهو أجذم».
قلت: هو لفظ رواية أبي داود، وأخرجها عن أبي توبة الربيع بن نافع، قال: زعم الوليد بن مسلم، فذكره بالإسناد الذي سقته.
فوقع لنا بدلًا عاليًا وإن اختلف اللفظ.
قوله: (وفي رواية «كل أمرٍ ذي بالٍ لا يبدأ ببسم الله الرحمن الرحيم أقطع».
قلت: أخرجها الخطيب من رواية مبشر بن إسماعيل، عن الأوزاعي. ومبشر ثقة.
لكن السند إليه ضعيف، وسقط من روايته قرة بن عبد الرحمن والزهري.
وقد وقع لنا الحديث بألفاظ أخرى، أخرجه الإمام أحمد من رواية عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي، عن قرة بسنده المذكور بلفظ «كل أمرٍ أو كلامٍ لا يبدأ فيه بذكر الله فهو أبتر أو أقطع».
وعبد الله بن المبارك أثبت من رواه عن الأوزاعي، وتابعه على قوله «بذكر الله» موسى بن أعين.
أخرجه الدارقطني من طريق موسى بن أعين عن الأوزاعي.
وموسى ثقة.
وأخرجه إسماعيل بن أبي زياد الشامي نزيل بغداد من رواية يونس بن يزيد، عن الزهري بلفظ: «كل أمرٍ ذي بالٍ لا يبدأ فيه بحمد الله والصلاة علي