هكذا جاء عن «جده» غير مسمى وكأنه المذكور قبل وهو أبو مغيث بن عمرو فيصير هكذا: أبو مروان عبد الرحمن بن مغيث، عن أبيه مغيث، عن جده أبي مغيث. وعلى هذا يكون سقط قوله «عن أبي» من رواية ابن إسحاق.
ومدار هذا الحديث على أبي مروان المذكور، وقد اختلف فيه اختلافا متباينا، فذكره الطبري في الصحابة وذكر أخبارا مرفوعة وموقوفة تدل على ذلك، منها قوله: كنت عند النبي ﷺ فجاء ماعز بن مالك … الحديث. لكنها كلها من رواية الواقدي، وذكره الأكثر في التابعين. وقال النسائي: لا يعرف. وذكره ابن حبان في أتباع التابعين (¬١)، وعلى القول الأول تكون روايته عن كعب الأحبار من رواية الصحابة عن التابعين وهي قليلة.
واختلفوا في ضبط أبي مغيث بن عمرو فقيل: بفتح المهملة وتشديد المثناة من فوق بعدها موحدة، وقيل: بكسر المعجمة وسكون الياء التحتانية بعدها مثلثة، وهذا أرجح والله أعلم.
آخر المجلس السادس والتسعين بعد الخمسمائة من تخريج أحاديث الأذكار، وهو السادس والسبعون بعد التسعمائة من الأمالي المصرية، وهو الثامن والسبعون بدار الحديث الكاملية، يوم الثلاثاء خامس عشر ربيع الأول سنة أحد وخمسين وثمانمائة.
* * *
قوله: «وروينا في كتاب ابن السني عن عائشة … إلى آخره» (¬٢).
قلت: أخرجه من طريق عيسى بن ميمون عن القاسم بن محمد، عن عائشة ﵂: أن النبي ﷺ كان إذا أشرف على الأرض يريد دخولها قال: «اللهم إني أسألك من خير