Lewati ke konten

Kitab: Qith'ah min Nata'ijil Afkar · Pengarang: ابن حجر العسقلاني

Baca halaman 362

  1. المجلس ٦٥٠

المجلس (٦٥٠): من يسلم عليه ومن لا يسلم عليه.

المجلس ٦٥٠ منه، وهو ١٠٣٠ من أمالي سيدنا شيخ الإسلام

قال ﵁:

أخبرنا مسند الشام أبو هريرة بن محمد بن أحمد بن عثمان وفاطمة بنت محمد بن عبد الهادي -إجازة من الأول غير مرة، وقراءة على الأخرى-، كلاهما عن يحيى بن محمد بن سعد -قال أبو هريرة: سماعا-، عن أبي صادق بن يحيى المخزومي، أنا أبو محمد بن رفاعة، أنا أبو الحسن الخلعي (¬١)، أنا أبو العباس بن الحاج، أنا أحمد بن الحسن بن عتبة، ثنا روح بن الفرج، ثنا يوسف بن عدي، ثنا عبد الرحيم بن سليمان، ثنا محمد بن إسحاق، عن يزيد. ح

وأخبرني أبو المعالي الأزهري، بالسند الماضي آنفا إلى عبد الله بن أحمد، [ثنا أبي] (¬٢)، ثنا يزيد بن هارون. ح

وقرأته عاليا على أم الفضل بنت الشيخ أبي إسحاق بن سلطان، عن أبي نصر بن العماد وأبي محمد بن عساكر -إجازة إن لم يكن سماعا من الثاني-، كلاهما عن أبي الوفاء بن إبراهيم بن سفيان، أنا أبو الخير الأصبهاني، أنا عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنا أبي (¬٣)، قال: أخبرنا محمد بن الحسين أبو بكر القطان النيسابوري، قال: ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا يزيد بن هارون:

ثنا محمد بن إسحاق، حدثني (¬٤) يزيد بن أبي حبيب، عن مرثد بن عبد الله، عن أبي عبد الرحمن الجهني ﵁، قال: قال لنا رسول الله ﷺ: «إني راكب غدا إلى يهود، فلا تبدؤوهم بالسلام، وإذا سلموا عليكم فقولوا: وعليكم».

أخرجه ابن ماجه (¬٥)، ومحمد بن الربيع (¬٦)، من طريق عبد الله بن نمير.

ومحمد بن الربيع -أيضا-، والطحاوي (¬٧)، من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي (¬٨)، ومن طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى.

ثلاثتهم عن محمد بن إسحاق.

وأخرجه محمد بن الربيع -أيضا- عن أبي جعفر بن رشدين، عن يوسف بن عدي، بالسند الأول (¬٩). فوقع لنا بدلا عاليا.

قال أبو جعفر (¬١٠): سألت يوسف عن أبي عبد الرحمن؟ فقال: «لا أعرفه، ولكن هكذا حدثني عبد الرحيم»، يشير إلى أن المشهور بهذا السند: أبو بصرة الغفاري -كما تقدم-.

وقال أبو القاسم بن عبد الحكم في كتاب «فتوح مصر» (¬١١): «هذا خطأ، وإنما هو أبو بصرة - كما قال ابن لهيعة، والليث، وغيرهما، عن يزيد بن أبي حبيب (¬١٢) -».

قلت: قد جاء عن محمد بن إسحاق أنه وافقهم:

قرأت على فاطمة بنت المنجى، بالسند الماضي قريبا إلى الطبراني (¬١٣): ثنا أبو الزنباع -بكسر الزاي المنقوطة، وسكون النون، بعدها موحدة، ثم مهملة- القطان، ثنا عمرو بن خالد، ثنا محمد بن سلمة الحراني، ثنا محمد بن إسحاق، عن يزيد، عن أبي الخير، عن أبي بصرة، فذكر مثل رواية عبد الحميد بن جعفر المبدأ بها (¬١٤).

فيحتمل أن يكون عنده على الوجهين، وإلا فهي شاذة، لمخالفة العدد الكثير عن ابن إسحاق (¬١٥).

وقد أخرجها محمد بن الربيع عن القطان -أيضا-، فلم ينفرد بها الطبراني (¬١٦).

قوله (¬١٧): «فرع: إذا مر (¬١٨) على جماعة»، إلى أن قال: «روينا في صحيحي البخاري ومسلم عن أسامة بن زيد»، إلى آخره.

أخبرنا أبو علي محمد بن محمد الجيزي -بمصر-، عن أحمد بن أبي طالب ووزيرة بنت عمر -سماعا عليهما-، قالا: أنا الحسين بن أبي بكر، أنا عبد الأول بن عيسى، أنا عبد الرحمن بن محمد، أنا عبد الله بن أحمد، أنا محمد بن يوسف، أنا محمد بن إسماعيل (¬١٩). ح

وبالسند الماضي إلى أبي نعيم في «المستخرج» (¬٢٠): ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، قالا:

ثنا يحيى بن بكير، ثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، أن أسامة بن زيد ﵄ أخبره أن رسول الله ﷺ ركب على حمار، حتى مر بمجلس فيه عبد الله بن أبي بن سلول، وذلك قبل أن يسلم عبد الله بن أبي، وفي المجلس أخلاط من المسلمين والمشركين عبدة الأوثان واليهود، فسلم عليهم رسول الله ﷺ، ونزل، فدعاهم إلى الله، فذكر الحديث بطوله.

أخرجه البخاري هكذ [ا]، وأخرجه مسلم (¬٢١) عن محمد بن رافع، عن حجين -بمهملة، وجيم، مصغر- بن المثنى، عن الليث بن سعد. فوقع لنا عاليا بدرجتين.

ولله الحمد.

آخر ٦٥٠، وهو ١٠٣٠.

* * *

Rujukan halaman ini: قطعة من نتائج الأفكار في تخريج أحاديث الأذكار، ص 362 (SanadKitab #30109, hlm. urut 366)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.