Baca halaman 128 - At-Tarikh (al-Fallas)

(Halaman ini kosong)

اسم النهدي المذكور، فقال: «العلاء بن بدر، أبو محمد النهدي» (¬١). ويميز بين المشتبهات والنظائر لأدنى ملابسة، كتخلصه للتعريف بحميد الخياط حميد بن مهران المالكي، للتو بعد ذكره لأعين الخياط، أعين أبو حفص (¬٢). فإذا اشترك اثنان في الاسم في نفس الطبقة، ذكرهما متجاورين للتنبيه، مثاله: «ميمون المرئي»، فإنه ذكر بإثره «ميمون بن نجيح الناجي» (¬٣). ومثاله أيضا ذكره لتابعيين اشتركا في نفس الكنية، واحد بإثر الآخر: سلام بن مسكين، أبو روح؛ عمارة بن أبي حفصة أبو روح (¬٤). وعباد بن منصور الناجي أبو سلمة، مع الحسن بن ذكوان أبي سلمة (¬٥).

ومنه قوله: «سليمان بن مسهر، فزاري» (¬٦). ثم ذكر بإثره: «خرشة بن الحر، فزاري». وهذا يروي عن الذي قبله، وهما معا يشتركان في النسبة إلى القبيلة.

وكقوله: «أبو العلاء الخفاف، اسمه: خالد بن طهمان» (¬٧). ثم أتبعه بذكر «حبيب أبي عميرة … »، وأبو العلاء يروي عنه. وكسرده الرواة في نفس الطبقة كلهم أحمسيون: طلحة بن العلاء، الذي روى عنه إسماعيل بن أبي خالد، أحمسي؛ أحمس بجيلة، ويكنى أبا العلاء. وإسماعيل بن أبي خالد، أحمسي. وقيس بن أبي حازم، أحمسي. وطارق بن شهاب، أحمسي (¬٨). وبيان بن بشر، أحمسي. وأنت ترى أن هذا يجمع على الطالب أشتاتا من المعارف، منسبكة في مساق واحد.

- إذا اختلف في اسم الراوي، اقتصر في ذكره على الكنية والنسبة؛ وهذا كثير لا يحتاج إلى تمثيل.

_________

(¬١) التاريخ: ٢٦ و.

(¬٢) التاريخ: ٢٤ و.

(¬٣) التاريخ: ٢٥ و.

(¬٤) التاريخ: ٢٥ و.

(¬٥) التاريخ: ٢٥ و.

(¬٦) التاريخ: ٢٨ ظ.

(¬٧) التاريخ: ٢٩ ظ.

(¬٨) التاريخ: ٢٩ ظ.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.