Baca halaman 321 - At-Tarikh (al-Fallas)

قال: رأيت سالم بن عبد الله (¬١) يجتز (¬٢) في النصف من شوال، وهو يريد الحج.

- ومات (¬٣) عبد الرحمن بن القاسم في ولاية مروان بن (¬٤) محمد، وهو آخر من ولي من بني أمية. وقتل مروان (¬٥) سنة إحدى وثلاثين ومئة (¬٦)، وملك خمس سنين إلا نحوا (¬٧) من شهرين (¬٨).

- ومات (¬٩) زيد بن أسلم سنة ست وثلاثين ومئة (¬١٠). [ويكنى زيد بن أسلم] (¬١١) بأبي أسامة، مولى لعمر بن الخطاب.

(¬١) في التاريخ الأوسط، بدل «قال: رأيت سالم بن عبد الله»: «رأيته».

(¬٢) اضطربت فيها نسخ التاريخ الأوسط؛ وهذا الذي ترجح للمحققين موفور السلامة في نسختنا. واجتز بمعنى: قطع شعره.

(¬٣) التعديل والتجريح: (٢/ ٩٧٥؛ رت: ٩١٠)؛ تاريخ دمشق (٣٥/ ٣٣٧)؛ تهذيب الكمال: (١٧/ ٣٥١ - ٣٥٢؛ رت: ٣٩٣١)؛ الهداية والإرشاد: (١/ ٤٥٢؛ رت: ٦٧٣)؛ إلى «محمد»؛ تاريخ دمشق (٣٥/ ٣٣١)؛ إلى قوله: «محمد».

(¬٤) ص: «ابن».

(¬٥) في الأصل: «وقتل مروان، ومات مروان»؛ والظاهر أنه تردد للناسخ غير مقصود، وأيد رواية وقتل ما في تاريخ دمشق (٣٥/ ٣٣٧). وفي تهذيب الكمال: «مروان بن محمد».

(¬٦) ص: «وماية».

(¬٧) ص: «نحو».

(¬٨) زيد في تهذيب الكمال: «والله أعلم».

(¬٩) رجال صحح مسلم: (١/ ٢١٤؛ رت: ٤٥٧)؛ دون ما بين المعكفين؛ تاريخ مولد العلماء ووفياتهم: (١/ ٣٢٢)، عدا ما بين العضادتين، ومن غير ترتيب للعبارات؛ تاريخ دمشق: (١٨/ ٢٨٠)، إلى «ومئة»؛ الهداية والإرشاد: (١/ ٢٦٠؛ رت: ٣٤٨)، إلى «ومئة».

(¬١٠) ص: «وماية».

(¬١١) ما بين المعلفين لحق بالأصل، وعلى حذفه جرت رواية ابن منجويه.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.