Baca halaman 508 - At-Tarikh (al-Fallas)

وقال غير غندر (¬١): «ولاد» (¬٢). وغلط فيه أبو داود (¬٣) فقال: «بكار» (¬٤)؛ وهو الوليد بن كريب (¬٥).

- حصين بن عبد الرحمن السلمي، يكنى (¬٦) أبا الهذيل (¬٧).

- عبد الله بن أبي الهذيل، أبو المغيرة العنزي (¬٨).

(¬١) في الأصل: «عندد»؛ وهو تصحيف. وغندر: محمد بن جعفر، يروي خبر العصير عن شعبة.

(¬٢) قال أحمد: «قال روح: أخبرنا شعبة، قال: حدثنا رجل من آل أبي بردة يقال له: ولاد. قال: سمعت سلمة بن كهيل». من العلل ومعرفة الرجال (٤٥/ ٣؛ ر: ٤٠٩٩).

(¬٣) ص: «داوود».

(¬٤) قال الإمام أحمد (٤٥/ ٣؛ ر: ٤٠٩٩): «قال أبو داود: أخبرنا شعبة، عن بكار، عن سلمة ابن كهيل».

(¬٥) لم يغلط الإمام أحمد أيا من هذه الروايات؛ فقد سأله ابنه عن حديث ولاد، فقال: يقال: ولاد، ووليد، وبكار. من العلل ومعرفة الرجال: (٥٢/ ٢؛ ر: ١٥٢٤).

(¬٦) ص: «يكنا».

(¬٧) التاريخ الكبير: (٨ - ٧/ ٣؛ رت: ٢٥)؛ الجرح والتعديل: (١٩٣/ ٣؛ رت: ٨٣٧)؛ كن مسلم: (٨٨٥/ ٢؛ رت: ٣٥٨٥).

(¬٨) تردد محقق التاريخ الكبير (٢٢٢/ ٥؛ رت ٧٢٧) ﵀ وبارك سعيه ـ في تعيين النسبة تبعا لتصحيفها الشديد فيما اعتمده من نسخ ومصادر، وقال: «ولم نجد ما نميز به الصحيح من المصحف، إلا أن «المقبري» تضحيف بيقين، يمكن أن يكون تصحيف «غنوي» أو «عنزي»، وهو أقرب ما يميل إليه القلب».

قلت: وقد صدق، ويصار إلى القطع بما عند الفلاس هنا وفي موضع آخر تال، معتضدا بما وقع عرضا في التاريخ الكبير - ولم يهتد الشيخ اليماني إليه؛ لتباعد ما بين أجزاء كتابه ـ عند قوله: « … حبيب بن الزبير: سمعت عبد الله بن أبي الهذيل العنزي … ».

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.