Baca halaman 518 - At-Tarikh (al-Fallas)

- دكين (¬١) بن سعيد، من أصحاب النبي ﷺ، وهو من مزينة (¬٢).

قال أبو حفص (¬٣): وسمعت يزيد بن هارون يقول: «سعيد» (¬٤)، وقد تابعوه (¬٥) عليه. ومن قال: «سعيد» أكثر.

- الصنابح بن الأعسر (¬٦)، الذي روى عنه قيس بن أبي حازم، أحمسي له صحبة.

= ١٦٥٥)، والجرح والتعديل (٨/ ٢٦٣؛ رت: ١٢٠٠)؛ لكن أدخل ابن أبي حاتم في هذه الترجمة ما ليس منها؛ وذلك قوله: «نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة؛ فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: مرزوق أبو عبد الله، شامي ليس به بأس»؛ فخلط بين صاحبنا وبين مرزوق أبي عبد الله الشامي الحمصي، وقد عقد للأخير ترجمة مفردة (٨/ ٢٦٥؛ رت: ١٢٠٩)، وحق الخبر الذي سقناه أن يندرج فيها، وميز بينهما الحافظ المزي في تهذيبه (٢٧/ ٣٧٧؛ رت: ٥٨٦٢)، من غير أن ينبه على وهم ابن أبي حاتم، والله أعلم.

(¬١) في الأصل: «ذكين»؛ تصحيف.

(¬٢) التاريخ الكبير: (٣/ ٢٥٥ - ٢٥٦؛ رت: ٨٨١)؛ الجرح والتعديل: (٣/ ٤٣٩؛ رت: ١٩٩٤).

(¬٣) استفاده ابن الفرضي في كتاب المتشابه في أسماء نقلة الحديث (٢/ ٢١١) عن المؤلف، ولم يحتفظ بعبارته. ونقله عنه في إكمال تهذيب الكمال (٤/ ٢٨٠؛ رت: ١٤٧٦)، وذلك قوله: «وذكر ابن الفرضي، عن الفلاس: أن يزيد بن زريع قاله بالضم. قال الفلاس: وهو وهم». قلت: يزيد المراد ليس ابن زريع، كما سماه الحافظ مغلطاي، وإنما هو ابن هارون كما في الأصل. والنقل عن صاحبنا بالمعنى لا باللفظ كما هو لائح.

(¬٤) بضم السين.

(¬٥) صورت في الأصل كأنها: «وقدت بعده»، فلم نكشف التعمية إلا بعد لأي.

(¬٦) كذا في الأصل وتقريب ابن حجر (٢١٩؛ رت: ٢٩٥٣)، ووهم من أضاف ياء النسبة. وقال البخاري في الكبير (٤/ ٣٢٧؛ رت: ٣٠٠٣): «صنابح … وقال ابن المبارك ووكيع: «الصنابحي»، والأول أصح». ون الجرح والتعديل: (٤/ ٤٥٤؛ رت:)، معرفة الصحابة لأبي نعيم: (٣/ ١٥٢١)؛ معجم الصحابة للبغوي: (٣/ ٣٦٦ - ٣٦٧).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.