Baca halaman 686 - At-Tarikh (al-Fallas)

- أبو حاضر، أو ابن حاضر (¬١)، روى عنه عمرو بن ميمون بن مهران./ (¬٢)

- وعبد الله بن عبيدة الربذي (¬٣).

- وعمير، مولى (¬٤) ابن (¬٥) عباس، روى عنه إسماعيل بن رجاء (¬٦).

- زيد بن صعصعة (¬٧).

- وجبار الطائي (¬٨).

= ابن بريد، يحدث عن ابن عباس، أنه قال: انتهيت إلى النبي ﷺ، وعنده جبريل، فقال له جبريل: إنه كائن حبر هذه الأمة، فاستوص به خيرا».

(¬١) على التردد أيضا في التاريخ الكبير (٦/ ٢١٧ - ٢١٨؛ ر ت: ٢٢١٢). ون: الجرح والتعديل: (٦/ ١٤٧؛ ر ت: ٨٠٤).

(¬٢) ضرب الناسخ على سطرين مكررين في هذا الموضع.

(¬٣) الطبقات الكبير لابن سعد: (٧/ ٥١٢؛ ر ت: ٢٠٥١)؛ تمييز ثقات المحدثين لابن البرقي، مع زيادات أبي العرب: (٤٣؛ ر ت: ١٨)؛ الجرح والتعديل: (٥/ ١٠١؛ ر ت: ٤٦٦). وقال الحافظ المزي في تهذيبه (١٥/ ٢٦٥؛ ر ت: ٣٤٠٩): «روى له البخاري حديثا واحدا، عن عبيد الله، عن ابن عباس، في ذكر مسيلمة الكذاب، ورؤيا النبي ﷺ: أنه وضع في يديه سواران من ذهب». قلت: فيكون مرسلا. لكن روى ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله بسنده (١/ ٤٩٠؛ رح: ٧٧٥) حديثا يفيد سماع الربذي من ابن عباس، وذلك قوله: « … عن موسى بن عبيدة، عن عبد الله بن عبيدة، عن ابن عباس قال: مثل علم لا يظهره صاحبه، كمثل كنز لا ينفق منه صاحبه».

(¬٤) ص: «مولا».

(¬٥) ص: «ابن».

(¬٦) تقدم أنه مولى أم الفضل.

(¬٧) اختلف في اسمه بين «صعصعة بن يزيد»، و «صعصعة بن زيد»، و «زيد بن صعصعة». ن: التاريخ الكبير: (٤/ ٣٢٠؛ ر ت: ٢٩٨٤)؛ الجرح والتعديل: (٤/ ٤٤٦؛ ر ت: ١٩٦١).

(¬٨) هو جبار بن القاسم. ن: التاريخ الكبير: (٢/ ٢٥٢؛ ر ت: ٢٣٦٧)؛ الجرح والتعديل: (٢/ ٥٤٣؛ ر ت: ٢٢٥٥).

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.