لعانا وإنما بعثت رحمة» (¬١).
٣٨٢ - أخبرنا الحسن بن أحمد المقرئ، قال: حدثنا علي بن محمد بن بشران، قال: حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا سعدان بن نصر، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قدم الطفيل بن عمرو الدوسي على رسول الله ﷺ، فقال: يا رسول الله، إن دوسا قد عصت وأبت فادع الله عليها، واستقبل القبلة ورفع يديه، فقال: «اللهم اهد دوسا وآت بهم» ثلاثا (¬٢).
(¬١) أخرجه البخاري في الأدب المفرد: (٣٢١/ ح ١١٩)، ومسلم في الصحيح: (٢٥٩٩/ ح ٢٠٠٦/ ٤) كتاب البر والصلة والآداب، باب النهي عن لعن الدواب وغيرها، وأبو يعلى في المسند: (٦١٧٤/ ١١/ ٣٥)، وأبو نعيم في الدلائل: (٢/ ٤٠ - ١/ ٣٩)، والبيهقي في شعب الإيمان: (١٤٠٣/ ح ١٤٤/ ٢) جميعهم من طرق عن مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان به، وأخرجه العقيلي في الضعفاء: (٣٦٦/ ٤) بإسناده عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم به. وإسناه ضعيف جدا، فيه عبد الوهاب بن الضحاك الحمصي وهو متروك الحديث. والحديث صحيح بطرقه ومتابعاته.
(¬٢) أخرجه البيهقي في الدعوات الكبير: (٤٥ - ٤٤/ ٢٧٤/ ٢) عن ابن بشران عن إسماعيل بن محمد الصفار به، وأخرجه سعدان بن نصر في جزئه: (١١/ ح ١٢) عن سفيان بن عيينة عن أبي الزناد به، ومن طريقه البيهقي في الدلائل: (٣٥٩/ ٥)، وابن عساكر في تاريخ دمشق: (١٥/ ٢٥)، وأخرجه الشافعي في المسند: (٢٧٩)، وفي السنن المأثورة: (٤٤٨/ ح ٣٥٢)، وفي الأم: (١٦٢/ ١)، والحميدي في المسند: (١٦٧١/ ح ٨٨٤/ ٢)، وأحمد في فضائل الصحابة: (٢٤٣/ ٢)، وفي المسند (١٠٥٠/ ٤٥٣/ ٢)، والبخاري في رفع اليدين في الصلاة: (٨٦/ ١٦٢)، وفي الأدب المفرد: (٦١١/ ٢١٤)، وفي الصحيح: (٤١٣١/ ح ٧١٥٩٦/ ٤) كتاب المغازي، باب قصة دوس والطفيل بن عمرو الدوسي، وفي (٦٠٣٤/ ح ٢٣٤٩/ ٥) كتاب الدعوات، باب الدعاء للمشركين، وابن حبان في الصحيح: (٩٧٩/ ٢٥٩/ ٣)، والطبراني في المعجم الكبير: (٨٢١٧/ ٣٢٥/ ٨)، وأبو نعيم في معرفة الصحابة: (٣٩٥١/ ١٥٦٢/ ٣)، وابن بشران في الأمالي: (٢٥٨/ ١٢٢/ ١)، والبيهقي في معرفة السنن والآثار: (٩١/ ١) جميعهم من طرق عن سفيان بن عيينة عن أبي الزناد به، وأخرجه البخاري في الصحيح: (٢٧٧٩/ ح ١٠٧٣/ ٣) كتاب الجهاد والسير، باب الدعاء للمشركين بالهدي ليتألفهم، ومسلم في الصحيح: (٢٥٨٢٤/ ح ١٩٥٧/ ٤) كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل غفار وأسلم، والبغوي في معجم الصحابة: (١٣٦٩/ ٤٣٢/ ٣)، وابن قانع في معجم الصحابة (٥١/ ٢)، والطبراني في مسند الشاميين: (٣٣٥٢/ ٢٩٦/ ٤)، وفي المعجم الكبير: (٨٢١٨ - ٣٢٦/ ٣٢٧/ ٨ - ٨٢٢٤)، وابن عبد البر في الاستيعاب: (٧٥٨/ ٢) جميعهم من طرق عن أبي الزناد عن الأعرج به، وأخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٢٥/ ١٦) بإسناده عن الأعرج عن أبي هريرة به، وأخرجه إسماعيل بن جعفر في حديثه: (١٦٣)، وابن سعد في الطبقات: (٢٣٩/ ٤)، وإسحاق بن راهويه في المسند: (١٣٥/ ح ١٨٦/ ١)، وأحمد في المسند: (١٠٥٣٣/ ٥٠٢/ ٢)، وفي فضائل الصحابة: (١٨٧٢/ ح ٨٨٤/ ٢)، وابن أبي خيثمة في التاريخ (السفر) (الثاني): (٢٠٣٣/ ٤٩٤/ ١)، وابن حبان في الصحيح: (٩٨٠/ ٢٦٠/ ٣)، والطبراني في المعجم الكبير: (٨٢٢٥/ ٣٢٧/ ٨)، والدارقطني في جزء أبي الطاهر الذهلي: (٩٦/ ٣٦) جميعهم من طرق عن أبي هريرة به. وإسناد المصنف صحيح.
