شيوخه المذكورين فيه، وذلك من لفظ مؤلفه المذكور في مجالس، آخرها في سلخ شهر رمضان المعظم، سنة ست وسبعون وسبع مئة، خلا فوتا كان له سمعه بعد التاريخ المذكور بقراءة الشيخ نور الدين علي بن أحمد بن محمد ابن سلامة المذكور، وذلك بالمسجد الحرام تجاه الكعبة المعظمة، وأجزت له أن يروي عني ما يجوز لي وعني روايته، وكذلك أجاز له الشيخ نور الدين مؤلف «غاية المقصد» المذكور.
كتبه عبد الرحيم بن الحسين بن عبد الرحمن ابن العراقي، حامدا لله تعالى، ومصليا على نبيه محمد ومسلما.
* * *