Baca Juz 1, halaman 176

لعطاء: أرأيت المذي أكنت ماسحه مسحا؟ قال: «لا المذي أشد من البول يغسل غسلا» (¬١).

وإن كان صاحب المذي سلسا فكسلس البول، وإن كان لطول عزبة أو تذكر فعند ابن الحاجب وإن كثر المذي للعزبة (¬٢) أو للتذكر فالمشهور الوضوء، وفي الذي يمكنه أن يتداوى منه قولان (¬٣).

وهل تغسل المرأة فرجها من المذي أم محل الأذى فقط؟ لم يذكر المؤلف في هذا شيئا؛ وقال الأقفهسي (¬٤): خص الذكر بالذكر لأن المرأة وإن شاركته في ذلك إنما تغسل محل الأذى.

مسألة: هل غسل الذكر كله للتعبد أو لقطع مادة المذي، وإذا قلنا إنه للتعبد افتقر إلى النية، وظاهر كلام المؤلف عدم افتقاره لها، ولذلك حكى خليل القولين في صحة الصلاة وبطلانها (¬٥)، وصحح ابن العربي عدمها (¬٦).

الودي (¬٧): (وأما الودي فهو ماء أبيض خائر)؛ أي: ثخين (يخرج) غالبا عقب