٣ - وغسل أعضاء وضوئه كلها قبل الغسل.
٤ - والبدء بغسل الأعالي قبل الأسافل.
٥ - والميا من قبل المياسر.
٦ - وتثليث الرأس.
٧ - وقلة الماء مع أحكام الغسل.
و مكروهاته خمسة:
١ - تنكيس الفعل.
٢ - والإكثار من صب الماء.
٣ - وتكرار الغسل بعد الإسباغ.
٤ - والغسل في الخلاء وفي موضع الأقذار.
٥ - وأن يتطهر بادي العورة (¬١). وقد جاءت أدلتها منثورة في أحاديث الغسل.
• موجبات الغسل:
(أما الطهر)؛ أي: الغسل وهو تعميم ظاهر الجسد بالماء؛ أي: مع الدلك (¬٢)، لأن حقيقة الغسل مركبة من الأمرين، (فهو من الجنابة) وهي شيئان: الإنزال، ومغيب الحشفة، وقد تقدمت أدلة ذلك عند قوله: (أو بمغيب الحشفة) لقول الله ﵎: ﴿وإن كنتم جنبا فاطهروا﴾ [المائدة: ٦]، ولحديث علي ﵁ قال: سألت النبي ﷺ عن المذي؟ فقال: «من المذي الوضوء، ومن المني الغسل» (¬٣).
وكذلك يجب الغسل عند مغيب الحشفة: وهي رأس الذكر، فمغيب الحشفة سواء في فرج آدمي أو دبره ذكرا أو أنثى حيا أو ميتا بإنعاظ أم لا،