Baca Juz 2, halaman 647

آخر، لحديث ابن عباس ﵄: « … من اعتكف يوما ابتغاء وجه الله تعالى جعل الله بينه وبين النار ثلاث خنادق أبعد مما بين الخافقين» (¬١)، وأفضله في العشر الأواخر من رمضان لمواظبته ﷺ عليه؛ أي: على العشر الأواخر كما تقدم في حديث عائشة ﵂، ويكفي الاعتكاف فضلا أن الله ذكره، والمصطفى ﷺ فعله.

(والعكوف الملازمة) (¬٢)؛ أي: لزوم المسلم المميز المسجد للذكر والصلاة وقراءة القرآن، صائما، كافا عن الجماع ومقدماته يوما فما فوقه بنية.

قال التتائي: «وحكمة مشروعيته: التشبه بالملائكة الكرام في استغراق الأوقات بالعبادات وحبس النفس عن شهواتها واللسان عن الخوض فيما لا يعني» (¬٣).

(ولا اعتكاف إلا بصيام) على المشهور (¬٤)، قال القاضي عياض: وهو قول جمهور العلماء (¬٥).

واحتج لهؤلاء بأن النبي ﷺ: «اعتكف هو وأصحابه ﵃ صياما في رمضان»، وبحديث عائشة ﵂ أن النبي ﷺ قال: «لا اعتكاف إلا بصيام» (¬٦)،