Baca Juz 2, halaman 268

ومسلم بن سلام الحنفي، أبو عبد الملك، مجهول الحال، فأما عيسى بن حطان فثقة، قاله الكوفي (¬١). فالحديث إذا لا يصح.

فقوله في حديث عائشة: إنه أصح. لا يقتضي لهذا بمشاركة في الصحة، وقد تقدم له هذا الإطلاق بمعنى التصحيح (¬٢) في مواضع، حتّى لربما قَوَّلَ الدارقطني؛ أنه صحح:

٧٦٧ - حديث (¬٣) ابن عباس: «موتُ الغريب شهادة» (¬٤).

والبخاري أنه صحح:

٧٦٨ - حديث (¬٥): «التكبير في صلاة العيدين» (¬٦)، أخذا من قولهما: «أصح»، فاعلم ذلك، والله تعالى أعلم.

٧٦٩ - وذكر (¬٧) من طريق الترمذي (¬٨)، حديث ابن عباس، أنه قال: «كان