هذا نص ما أورد، هو كما قال، إلا أنّه لم يُبيّن موضع العلة، وهي الجهل بحال إسحاق بن كعب بن عُجْرةَ، راويه عن أبيه، ولا يُعرف روى عنه غير ابنه سعد بن إسحاق، وهو ثقة (¬٢)، وقد صرّح بهذه العلة إثر هذا الحديث في كتابه الكبير (¬٣)، فاعلمه.
٨٩٥ - وذكر (¬٤) من طريق أبي داود (¬٥) - وزعم أنه إسناده ضعيف، بل متروك ـ،
Rujukan halaman ini:منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام، ج 2، ص 408 (SanadKitab #30141, hlm. urut 1173)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
