فيه: فجذبه الأشعث بن قيس، فقال رسول الله ﷺ: «اسمعوا وَأَطِيعُوا … » الحديث (¬١).
فجاء اللفظ الذي أورد أبو محمد مبرزًا فيه الضمير من مجموع لفظي إسنادين، والله أعلم.
١٧ - وترك (¬٢) حديث ابن عباس، وفيه زيادة: «لا يقتل»، وهو صحيح.
قال النسائي (¬٣): أنبأنا عبد الرحمن بن محمد بن سلام، حدثنا إسحاق الأزرق (¬٤)، عن الفضيل بن غزوان، عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «لا يَزْنِي العَبْدُ حِين يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلا يَشرب الخمر حين يشربُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ، وَلَا يَقْتُلُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ» فقلت لابن عباس: كيف ينزع؟ فشبك أصابعه ثمَّ أخرجها (¬٥)، فقال: هكذا، فإذا تاب عاد إليه هكذا، وشبك أصابعه.
وذكر البخاري في «الصحيح» (¬٦)، في كتاب المحاربين وأهل الكفر والردة (¬٧)،
Rujukan halaman ini:منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام، ج 1، ص 153 (SanadKitab #30141, hlm. urut 137)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.