Baca Juz 2, halaman 669

ولم يُبيّن أنها من روايته، حتى جاءت عند مَنْ لا علم عنده [بأسانيدها] (¬١) صحيحةً كسائر ما لا خلاف في صحته. فمنها:

١١١٨ - حديث (¬٢): «فَلْتَقْرِصْهُ، وَلْتَنْضَحْ ما لم تر» (¬٣).

ولقد كان بيان أمر هذا الحديث بذكر ابن إسحاق أولى من حديث عبادة في [أم] (¬٤) القرآن (¬٥)، فإنه الحديث الذي من أجله قال هشام بن عروة فيه: إنه كذَّابٌ. وتبعه في ذلك مالك، وتَبِعَه في ذلك يحيى بن سعيد، وتتابعوا بعدهم تقليدًا لهم، وذلك أن ابن إسحاق رواه عن فاطمة امرأة هشام بن عروة، فأنكر ذلك هشام، وكذبه، وزعم أنه لم يرو عنها (¬٦).

١١١٩ - وحديث (¬٧): الغفارية التي «أمرها النبي ﷺ أن تجعل في الماء الذي