أعْرَض (¬١) فيه عن عطاء، وضعَّفه بغيره، وأصابَ في ذلك؛ فإنَّ عطاءً أخفُّ ما فيه، فهو فيه أعْذَرُ.وقد نص (¬٢) أيضًا في حديث عليٍّ (¬٣)، أنّ ابنَ جُرَيْج سمع من عطاء بعد الاختلاط.١٢٩٦ - وذكر (¬٤) من طريق النسائي (¬٥)، عن عبد الله بن السائب، قال: سمعتُ
