وقال: لا نعلمه عن ابن عمر إلا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، إلا مسلم بن خالد.
مسلم بن خالد فقيه، به تفقه الشافعي، وهو ثقة عند طائفة من المحدثين، ومن قال فيه شيئًا، فباعتبار الحفظ كسائر أهل الرأي، ولا يُؤتى من جهة الصدق والأمانة (¬١).
١٣٦٧ - (¬٢) ولما ذكر أبو محمد حديث أبي هريرة، في «صلاة أُبي بن كعب في
رمضان [بمن] (¬٣) ليس معه قرآن» (¬٤). من رواية مسلم بن خالد.
أتبعه أن قال (¬٥): قال أبو داود: ليس هذا الحديث بالقوي، وإنما [قال] (¬٦) ذلك من أجْلِ مسلم، وهو [بما] (¬٧) فيه أحسن من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص (¬٨)، فاعلَمْهُ.
١٣٦٨ - وذكر (¬٩) من طريق الترمذي (¬١٠)، عن ابن عباس: أنَّ النبيَّ ﷺ «رَمَى الجمرة يوم النحر راكبًا».
Rujukan halaman ini:منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام، ج 3، ص 121 (SanadKitab #30141, hlm. urut 1712)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.