Baca Juz 3, halaman 146 - Manarul Islam bi Tartibi…

عن عروة، عنها. ذَكَرهُ البزار (¬١).

١٣٩٤ - (¬٢) و «اغتسال النبي ﷺ معها من إناء واحد» (¬٣). يرويه عن [عُبيد بن عُمير] (¬٤)، عنها. ذكره مسلم.

١٣٩٥ - (¬٥) ومما رواه عن ابن عبّاس، وصرَّح بمن بينه وبينه، «جَمْعُه ﵇ من غير خوف ولا مَطَرٍ»، يرويه في «الموطأ» (¬٦)،، عن سعيد بن جبير، عنه.

(¬١) لم أقف عليه في مسند البزار ولا في فروعه، ولا عزاه إليه الهيثمي، وقد ساقه الزيلعي في نصب الراية (٤/ ٢٨٢)، من عند عبد الرزاق، ثم قال: «ورواه البزار في مسنده كذلك». وهو في مصنف عبد الرزاق كتاب الطلاق، باب الأمة تُعتق عند العبد (٧/ ٢٤٩ - ٢٥٠) الحديث رقم: (١٣٠٠٨)، قال: أخبرنا ابنُ جُريج، قال: أخبرني أبو الزبير، أنه سمع عروة بن الزبير، يقول: «جاءتْ وليدة لبني هلال، يُقال لها: بريرة، تستعين عائشة في كتابتها؛ … .» الحديث.

والحديث أخرجه البخاري في صحيحه كتاب البيوع، باب إذا اشترط شروطا في البيع لا تحل (٣/ ٧٣) حديث رقم: (٢١٦٨)، ومسلم في صحيحه، كتاب العتق، باب الولاء لمن أعتق (٢/ ١١٤١) حديث رقم: (١٥٠٤) (٨)، من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، وذكر نحوه.

وهو حديث مشهور مخرج في الصحيحين وغيرهما، من غير وجه عن عائشة ﵄.

(¬٢) بيان الوهم والإيهام (٥/ ٦٥) الحديث رقم: (٢٣٠٧).

(¬٣) صحيح مسلم، كتاب الحيض، باب حكم ضفائر المُغتَسِلة (١/ ٢٦٠) الحديث رقم: (٣٣١)، من حديث أبي الزبير، عن عُبيد بن عُمير، قالَ: بَلَغَ عَائِشَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو يَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا اغْتَسَلْنَ أَنْ يَنْقُضْنَ رُؤُوسَهُنَّ. فَقَالَتْ: يَا عَجَبًا لِابْنِ عَمْرٍو هَذَا، يَأْمُرُ النِّسَاءَ إِذَا اغْتَسَلْنَ أَنْ يَنْقُضْنَ رُؤُوسَهُنَّ. أَفَلَا يَأْمُرُهُنَّ أَنْ يَحْلِقْنَ رُؤُوسَهُنَّ، «لَقَدْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ. وَلَا أَزِيدُ عَلَى أَنْ أُفْرِغَ عَلَى رَأْسِي ثَلَاثَ إِفْرَاغَاتٍ».

(¬٤) في النسخة الخطية، ونسخة من أصل بيان الوهم والإيهام فيما ذكر محققه «عبيد الله بن عُمير»، وهو خطأ. وينظر: تهذيب الكمال (١٩/ ٢٢٣) ترجمة عبيد بن عمير بن قتادة الجندعي، برقم: (٣٧٣٠).

(¬٥) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٦٥) الحديث رقم: (٢٣٠٨).

(¬٦) موطأ الإمام مالك برواية يحيى الليثي، كتاب قِصَر الصَّلاة في السفر (١/ ١٤٤) الحديث رقم: (٤)، قال مالك: عن أبي الزبير المكي، عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عباس، أنه قال: «صلى رسول الله ﷺ الظهر والعصر جميعًا، والمغرب والعشاء جميعًا في غير خوف ولا سفر». قال مالك: أرى ذلك كان في مطر.

ومن طريق مالك أخرجه مسلم في صحيحه كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب الجمع بين الصلاتين في الحضر (١/ ٤٨٩) الحديث رقم: (٤٩) (٧٠٥)، وقد صرح فيه أبو الزبير =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.