Baca Juz 3, halaman 278 - Manarul Islam bi Tartibi…

مُضْطَرِبُه (¬١).

وقد حكى أبو محمد هذا، وزيادةً عليه في باب قَصْرِ الصَّلاةِ والجمع (¬٢)، [إثر حديث:

١٥٣٨ - (¬٣) عائشة: «كان رسول الله ﷺ يُتِمُّ في السفر ويَقْصُر» (¬٤)، من طريق

(¬١) الجرح والتعديل (٨/ ٢٢٢) ترجمة رقم (٩٩٨)، وتهذيب التهذيب (٢٥٨ - ٢٦٠/ ١٠) ترجمة رقم: (٤٦٥).

(¬٢) الأحكام الوسطى (٢/ ٤٠).

(¬٣) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٣٥٢) الحديث رقم: (١٩٣٩)، وهو في الأحكام الوسطى (٢/ ٤٠).

(¬٤) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه، كتاب صلاة التطوع والإمامة وأبواب متفرقة (٢/ ٢٠٦) الحديث رقم: (٨١٨٧)، من طريق المغيرة بن زياد، عن عطاء، عن عائشة، أن النبي ﷺ «كان يتم الصلاة في السفر ويَقْصُر، ويصوم ويفطر … » الحديث.

وأخرجه البزار في مسنده كما في كشف الأستار (١/ ٣٢٩) الحديث رقم: (٦٨٢)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (١/ ٤١٥) الحديث رقم: (٢٣٨٩)، والدارقطني في سننه، كتاب الصيام، باب القبلة للصائم (٣/ ١٦٤) الحديث رقم: (٢٢٩٩)، والبيهقي في سننه الكبرى، كتاب الصلاة، باب من ترك القصر في السفر غير رغبة عن السنة (٣/ ٢٠٢) الحديث رقم: (٥٤٢٤)، من طريق المغيرة بن زياد الموصلي، به. ثم قال: «المغيرة بن زياد ليس بالقوي».

وقد سأل عبد الله بن الإمام أحمد أباه عن هذا الحديث كما في مسائله (ص ١١٩) رقم: (٤٢٦)، فقال: «حديث المغيرة بن زياد، عن عطاء، عن عائشة؛ … يصح؟ قال: له أحاديث منكرة، وأنكر هذا، وذكره أيضًا في العلل ومعرفة الرجال (٣/ ٢٨) تحت الحديث رقم: (٤٠١٢)، وقال: سمعت أبي يقول: كل حديث رفعه مغيرة بن زياد، فهو منكر».

والحديث ذكره الحافظ ابن حجر في بلوغ المرام (ص ١٨٧) برقم: (٤٣١)، وقال: «رواه الدارقطني، ورواته ثقات، إلا أنه معلول».

وذكره الحافظ أيضًا في التلخيص الحبير (٢/ ١١٢) تحت الحديث رقم: (٦٠٣)، ثم قال: «وقد استنكره أحمد، وصحته بعيدة؛ فإن عائشة كانت تتم، وذكر عروة أنها تأولت، كما تأول عثمان، كما في الصحيح، فلو كان عندها عن النبي ﷺ رواية، لم يقل عروة عنها: إنها تأولت، وقد ثبت في الصحيحين خلاف ذلك».

لعله يشير إلى ما أخرجه البخاري، كتاب الجمعة، باب ما جاء في التقصير وكم يقيم حتى يقصر (٢/ ٤٢) الحديث رقم: (١٠٨١)، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب صلاة المسافرين وقصرها (١/ ٤٨١) الحديث رقم: (٦٩٣)، من طريق يحيى بن أبي إسحاق، قال: سمعت أنسًا يقول: «خَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ مِنَ المَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ، فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعْنَا إِلَى المَدِينَةِ، قُلْتُ: أَقَمْتُمْ بِمَكَّةَ شَيْئًا؟ قَالَ: أَقَمْنَا بِهَا عَشْرًا».

وأخرج البخاري، كتاب الجمعة، باب يقصر إذا خرج من موضعه (٢/ ٤٤) الحديث رقم:=

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.