Baca Juz 3, halaman 304

قال: وهذا الحديث قد رواه غير واحد، عن الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عمر موقوفا، ولا نعلم أسنَدَه إلا القاسم بن مالك، عن الأعمش. انتهى.

القاسم بن مالك، أبو جعفر المزني، قال فيه ابن معين: ثقة (¬١).

وقال أبو حاتم: صالح لا بأس به، ليس بالمتين (¬٢).

وهذا إنما معناه أن غيره فوقه (¬٣)، وبلا شك أن الثّقاتِ متفاوتون، هذا إذا سَلِمَ له ما قال من أنه ليس بالمتين، والرَّجلُ ثقةٌ لا شك فيه، والراوي عنه وهو عمار بن خالد ثقةٌ، فهذا الطريق صحيح، فإن وَقْفَ مَنْ وَقَفه لا يَضُرُّه؛ لاحتمال أن يكون الأعمش قد رواه على الوجهين، والله أعلم.

١٥٥٨ - (¬٤) ثم قال أبو محمّد: وفي بعض ألفاظ هذا الحديث: «إذا سافرتُمْ فليؤمَّكم أقرؤُكُم، وإن كان أصغَرَكُم، وإذا أمَّكُم فهو أميرُكُم» (¬٥).

ثم قال (¬٦): ذكر هذا اللفظ الدارقطني. انتهى قوله.

وهو حديث لم يُوصل إليه أبو الحسن إسنادًا، وأتبعه ذِكْرَ الاختلاف فيه على أبي سلمة، فساق في ذلك بعض طرق اللفظ الذي ذَكَر أبو داود، فلم يتحصل لهذا اللفظ الذي نقل من عنده إسنادًا، فاعلم ذلك.

١٥٥٩ - وذكر (¬٧) من طريق مسلم (¬٨)، عن جابرِ بنِ سَمُرَةَ، قال: سمعتُ