Baca Juz 3, halaman 422 - Manarul Islam bi Tartibi…

ولم يُعِبهُ (¬١) بسوى الإرسال.

وهو إنّما يرويه إسرائيل، قال: حدثنا أبو الهيثم، عن إبراهيم، وأبو الهيثم هذا لا يُعرف من هو ممّن يُكنى بهذه الكُنية (¬٢).

١٦٦٦ - وذكر (¬٣) من طريق أبي داود (¬٤)، عن أبان بن عبد الله بن أبي حازم،

= وهذا إسناد رجاله ثقات كما في مصادر ترجمتهم، غير أبي الهيثم، المرادي الكوفي، صاحب القصب، وقيل: اسمه عمار، يروي عن إبراهيم التيمي، وروى عنه إسرائيل بن يُونُس، كما ذكره الحافظ المزّيّ في ترجمته من تهذيب الكمال (٣٨٤/ ٣٤ - ٣٨٥) برقم: (٧٦٨٦)، وقال فيه: «روى له أبو داود في المراسيل من حديث إسرائيل، عن أبي الهيثم، عن إِبْرَاهِيم التَّيْمِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ صلب عقبة بن أبي معيط إلى شجرة … الحديث. ووقع في بعض النسخ: عن الهيثم، فإن كَانَ ذَلِكَ صحيحًا؛ أن يكون الهيثم بن حبيب الصيرفي، والله أعلم».

وأبو الهيثم صاحب القصب، وثقه جمع من الأئمة المعتبرين، منهم: الإمام أحمد وابن معين، كما ذكره عنهما ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل (٦/ ٣٩١) ترجمة رقم: (٢١٧٧)، وقال يعقوب بن سفيان الفسوي في المعرفة والتاريخ (٣/ ٩٣): «كوفي ثقة، في عداد الفقهاء».

وأما الهيثم بن حبيب الصيرفي الذي أشار إليه الحافظ المزّيّ قريبا، فقد ترجم له في تهذيب الكمال (٣٠/ ٣٦٩) برقم: (٦٦٤٢)، وذكر توثيقه عن ابن معين، ولكنه لم يذكر ضمن شيوخه إبراهيم التيمي، ولا فيمن يروي عنه إسرائيل بن يونس.

وأيا كان الراوي لهذا الحديث، أبو الهيثم، أو الهيثم، فهو ضعيف لإرساله.

_________

(¬١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٣/ ٥٩).

(¬٢) تقدم التعريف به أثناء تخريج هذا الحديث.

(¬٣) بيان الوهم والإيهام (٣/ ٢٦٠) الحديث رقم: (١٠٠٣)، وذكره في (٤/ ٢٤) الحديث رقم: (١٤٤٦)، وهو في الأحكام الوسطى (٣/ ٧٣).

(¬٤) سنن أبي داود، كتاب الخراج والإمارة والفيء (١/ ١٧٥ - ١٧٦) الحديث رقم: (٣٠٦٧)، من طريق الْفِرْيَابِي (هو مُحمد بن يوسف)، عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ صَخْرٍ؛ وذكره.

وإسناده ضعيف، فإن عثمان بن أبي حازم: وهو البَجَلي، تفرّد بالرواية عنه ابن أخيه أبان بن عبد الله البَجَلي، كما في تهذيب الكمال (١٩/ ٣٤٩) ترجمة رقم: (٣٧٩٩)، وذكره ابن حبّان وحده في الثقات (٧/ ١٩٢) ترجمة رقم: (٩٦١٨)، ولهذا أشار الذهبي في ميزان الاعتدال (٣/ ٣١) ترجمة رقم: (٥٤٩٠) إلى جهالته بقوله: «لم يرو عنه سوى أبان بن عبد الله في حصار ثقيف».

وأبوه أبو حازم بن صخر بن العيلة، البَجَليّ، هو أيضًا قد تفرّد بالرواية عنه ابنه عثمان، ولم يوثقه أحد، كما في تهذيب الكمال (٣٣/ ٢١٦) ترجمة رقم: (٧٢٩٥)، فهو في عداد

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.