Baca Juz 3, halaman 537

والنسائي (¬١)، والصحيح أنها كانت ثيبا. انتهى كلامه.

وفيه نسبة كون خنساء بكرا إلى كتاب أبي داود، وما فيه شيء من ذلك، وإنما فيه من شأن خنساء، ما في كتاب البخاري ومسلم (¬٢)، من كونها كانت ثيبا، وهو حديث مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عبد الرحمن ومجمع ابني يزيد بن جارية، عن خنساء بنت خذام. نقله جميعهم.

فأما النسائي (¬٣)؛ فذكر رواية الثوري، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن عبد الله بن يزيد، عن خنساء، قالت: أنكحني أبي وأنا كارهة، وأنا بكر، فشكوت ذلك إلى النبي ﵇، فقال: «لَا تُنْكِحُهَا وَهِيَ كَارِهَةٌ»، كذا قال فيه: «وَأَنَا بِكْرُ»، وَفِي إِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ (¬٤).

والصحيح ما رواه مالك إسنادا ومتنا.

وقد روي حديثها بأنها كانت ثيبا، من طرق غير هذا (¬٥)، وإنما تزوجت من هويت، وهو أبو [لبابة] (¬٦) بن عبد المنذر، فولدت له السائب بن أبي لبابة بن