Lewati ke konten

Kitab: Manarul Islam bi Tartibi Kitabil Wahm wal Iham · Pengarang: علاء الدين مغلطاي

Baca Juz 3, halaman 647

  1. ١١ - كتاب الطلاق
  2. ٢ - باب اللعان، وعدة الأمة، وطلاق المريض، والمكره،

ثم أتبعه أن قال: (¬١): اختلف في إسناد هذا الحديث.

لم يزد على هذا، وهذا الاختلاف الذي أشار إليه لا أعلم منه إلا ما أذكره الآن، وذلك أن هذا السياق وما في معناه، هو من رواية عيسى بن يونس، وأبي عاصم، وعلي بن غراب، كلهم عن عبد الحميد بن جعفر، عن أبيه، عن جد أبيه رافع بن سنان؛ فإنه عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان، وعبد الحميد ثقة، وأبوه جعفر كذلك، قاله الكوفي (¬٢).

وذكر رواية عيسى بن يونس هذه أبو داود (¬٣)، وهو راوي السياق المذكور.

وذكر رواية أبي عاصم وعلي بن غراب: الدارقطني في سننه (¬٤)، وسميت البنت المذكورة في رواية أبي عاصم: عميرة.

ورويت القصة كما هي، من طريق عثمان البتي، عن عبد الحميد بن سلمة، عن أبيه، عن جده: أن أبويه اختصما فيه إلى النبي ﷺ، أحدهما مسلم، والآخر كافر، فخيره فتوجه إلى الكافر، فقال: «اللهم اهده»، فتوجه إلى المؤمن، فقضى به له، هكذا ذكره أبو بكر بن أبي شيبة (¬٥)، عن إسماعيل بن إبراهيم، هو ابن علية، عن عثمان البتي.

Rujukan halaman ini: منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام، ج 3، ص 647 (SanadKitab #30141, hlm. urut 2238)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.