ثم قال (¬١): وفي هذا عن أبي بن كعب (¬٢)، ذَكَره قاسم بن أصبغ وغيره، وهي أسانيد منقطعة وضعاف.
١٩٧٨ - وقد (¬٣) صح أنَّ النبيَّ ﷺ قال: «إِنَّ أحق ما أخذْتُم عليه أجرًا كتاب الله». خرجه البخاري (¬٤).
وليس إسناد حديث أبي داود (¬٥) مما يُعارض به حديث البخاري. انتهى كلامه.
والأمر فيهما كما ذكر، ولكن لم يُبين علَّتَهُما فلنُبِيِّنها:
أما حديث عبادة؛ فيرويه عنه، الأسود بن ثعلبة، وهو مجهول الحال (¬٦)، ولا يُعرف روى عنه [غير] (¬٧) عبادة بن نُسيّ، ويروي أيضًا عن معاذ بن جبل حديثًا أو حديثين.
وفيه مع ذلك مغيرة بن زياد، يرويه عن عبادة بن نُسيّ، وهو مختلف فيه (¬٨).
وقد تقدم القول في هذا الإسناد في:
١٩٧٩ - حديث (¬٩): «النفساء شهادةً» (¬١٠).
Rujukan halaman ini:منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام، ج 3، ص 755 (SanadKitab #30141, hlm. urut 2346)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.