محمد بن الحسن، فأراه عنده ضعيفٌ بضَعْفِ أبي حنيفة وصاحبه محمد بن الحسن، ويرويه عن محمد بن الحسن زيد (¬١) بن نعيم، وهو رجل لا تُعرف حاله.
وقد ذكره الخطيب (¬٢)، فلم يزد في ذِكْرِه إياه على ما أخَذَ من هذا الإسناد، فإنه قال: روى عن محمد بن الحسن صاحب أبي حنيفة، روى عنه أبو إسماعيل البطيخي، ثم أورد الحديث بذلك، فقال: أنبأنا محمّد بن عبد الملك القرشي، أنبأنا علي بن عمر الحافظ - هو الدارقطني -، حدثنا الحسين بن إسماعيل، ومحمد بن جعفر المطيري، وأحمد بن عيسى الخواص، قالوا: حدثنا محمد بن عبد الله بنِ إسماعيل بن منصور أبو إسماعيل الفقيه، حدثنا زيدُ بنُ نُعيم ببغداد، حدثنا محمدُ بنُ الحسن بحديث ذكره. انتهى ما ذكر الخطيب.
وهذا هو إسناد الحديث المذكور بعينه عند الدارقطني.
وأبو إسماعيل الفقيه هو محمّد بن عبد الله بن منصور الشيباني المعروف بالبطخي صاحب الرأي، وهو ثقة، قاله الدارقطني (¬٣).
وقال ابن قانع: مات سنة ثلاث وثمانين ومائتين (¬٤).
٢١٠٨ - وذكر (¬٥) من طريق أبي داود، حديث [الزبيب] (¬٦) في «إسلام بَلْعَنْبَر، والقضاء باليمين مع الشاهد» (¬٧).
Rujukan halaman ini:منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام، ج 4، ص 37 (SanadKitab #30141, hlm. urut 2493)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
