ولم يرمه (¬١) بسوى الإرسال، وهو إنما يرويه من طريق ابن وهب، عن عبد الله بن يعقوب، عن عبد الله بن عبد العزيز بن صالح الحضرمي المذكور، وهذان المذكوران مجهولان، ولم أجد لهما ذكرًا.
٢١٩٨ - وذكر (¬٢) من طريق مسلم (¬٣)، عن سهل ورافع بن خديج حديث: «القسامَةَ في قِصَّةِ عبدِ اللهِ بنِ سَهل المقتول بِخَيبر».
وقد بَيَّنَ [ليث] (¬٤) في روايته، عن يحيى بن سعيد، عن بشير بن [يسار] (¬٥)، أنه حسبان، وذلك أنه قال: (قال يحيى: وحسبته قال: وعن رافع بن خديج)، فحصل بذلك شك يحيى في ذكر رافع، فكل رواية لم يذكر فيها شكه في ذلك، يجب أن يُقضى عليها بنقص ذكر الشك منها؛ لأن زيادة الحافظ مقبولة، وإن جاز تيقنه بعد التشكك؛ فإن تشككه بعد اليقين أيضًا جائز كذلك.
وسهل بن أبي حثمة كان صغيرًا، إنما يروي القصة عن رجال من كبراء قومه،
Rujukan halaman ini:منار الإسلام بترتيب كتاب الوهم والإيهام، ج 4، ص 117 (SanadKitab #30141, hlm. urut 2573)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.
