«ثَلَاثُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٌ، لَا شَكٍّ فِيهِنَّ: دَعْوَةُ المَظْلُومِ … » الحديث.
وسكت عنه (¬١).
وإنما يرويه عند الترمذي: يحيى بن أبي كثير، عن أبي جعفر، عن أبي هريرة. أبو جعفر هو المؤذن، يروي عنه يحيى بن أبي كثير، لا يُعرف روى عنه غيره. ذكره بذلك مسلم والترمذي، ولا تُعرف له حال (¬٢).
= والحديث حسن كما ذكره الترمذي، ولكن هذا إسناد ضعيف، لأجل أبي جعفر المؤذن، وهو مجهول، كما ذكره الحافظ ابن القطان فيما يأتي عنه بعد الحديث. لكن للحديث شواهد يتقوى بها، من حديث عقبة وغيره، ذكرها شعيب الأرنؤوط في تخريجه لمسند الإمام أحمد (٢١/ ٤٧١)
(¬١) عبد الحق في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٥٥).
(¬٢) أبو جعفر المؤذن الأنصاري المدني ينظر في ترجمته: تهذيب الكمال (٣٣/ ١٩١) ترجمة رقم: (٧٢٨٣)، وتهذيب التهذيب (١٢/ ٥٥).
(¬٣) بيان الوهم والإيهام (٥/ ١٠٩) الحديث رقم: (٢٣٦٥)، وذكره في (٤/ ٥١٣) الحديث رقم: (٢٠٧٧)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٢٦٨).
(¬٤) علل الدارقطني (١٠/ ٣٩٥ - ٣٩٦) الحديث رقم: (٢٠٨٠)، من طريق سفيان الثوري، عن أبي مِعْشَرٍ، عن سعيد المقبري، به.
وهذا إسناد ضعيف، لأجل أبي مَعْشَرٍ نجيح ضعيف كما تقدم مرارًا.
وقد اختلف في إسناده على أبي مَعْشَرٍ أيضًا، فقد ذكر الدارقطني عقبه أنه يرويه أبو مَعْشَرٍ، واختلف عنه، فذكر أنه رواه الثوري، عن أبي مَعْشَرٍ، عن المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ، وأنه تابعه سعيد بن منصور، عن أبي مَعْشَرٍ، غير أنه وَقَفَهُ، وأنه رواه بعضهم فقال: عن الثوري، عن بعض المدنيين، عن المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ.
والحديث أخرجه ابن عدي في الكامل في الضعفاء (٨/ ٣١٤، ٣١٥)، في ترجمة نجيح أبي معشر، برقم: (١٩٨٤)، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد (٢/ ٢٦٩)، في ترجمة محمد بن حماد، أبو عبد الله الرازي، برقم: (٧٤٢)، من طريق سفيان الثوري، عن أبي معشر، به.
وأخرجه أبو داود الطيالسي في مسنده (٤/ ٩٣) الحديث رقم: (٢٤٥٠)، والإمام أحمد في مسنده (١٤/ ٣٩٨) الحديث رقم: (٨٧٩٥)، وابن أبي شيبة في مصنفه، كتاب الدعاء، باب في دعوة المظلوم (٦/ ٤٨) الحديث رقم: (٢٩٣٧٤)، والطبراني في الدعاء (ص ٣٩٣) الحديث رقم: (١٣١٧)، من طرق عن أبي معشر، عن سعيد المقبري، به.
لكن للحديث شاهد يتقوى به، من حديث أنس ﵁، أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٢٠) (٢٢) الحديث رقم: (١٤٥٤٩)، من طريق يحيى بن أيوب، قال: أخبرني أبو عبد الله =
