وجرير راوي هذا الحديث عنه، هو القائل: أتيناه بعد كساده (¬١).
وقد ذكره أبو محمد إثر حديث، فأبرزه (¬٢)، وذلك من عمله صواب، فإنه يشبه أن يكون إبرازه إياه تبرؤا من عهدته، وأما سكوته عنه، ولا يبين أن الحديث من روايته؛ فخطأ.
٢٤٨٠ - وذكر (¬٣) من طريق أبي عمر ابن عبد البر (¬٤)، عن عبد الله بن
(¬١) قول جرير بن عبد الحميد هذا، ينظر في: تهذيب الكمال (٢٣/ ٣٢٩) ترجمة رقم: (٤٧٧٧)، لكنه وقع عنده بلفظ: بعد فساد
(¬٢) ينظر حديث ابن عباس: «لا تكون قبلتان في بلد واحد»، السالف برقم: (١٧٥٣).
(¬٣) بيان الوهم والإيهام (٤/ ٦٦٢ - ٦٦٣) الحديث رقم: (٢٢٢٤)، وهو في الأحكام الوسطى (٤/ ٣٣٧)
(¬٤) أخرجه ابن عبد البر في التمهيد (٥/ ٢٦٨ - ٢٦٩)، من طريق السري بن يحيى من أهل البصرة، عن أبي شجاع، عن أبي ظَبْيَةَ، أنَّ عثمان بن عفان دخل على ابن مسعود في مرضه الذي قبض فيه، فقال له عثمان: ما تشتكي؟ قال: ذنوبي. قال: فما تشتهي؟ قال: رحمة ربي. قال: ألا أدعو لك الطبيب؟ قال: الطبيب أمرَضَني. قال: ألا نأمر لك بعطائك؟ قال: حبسته عنِّي في حياتي، فلا حاجة لي به عند موتي. قال له عثمان: لكن يكون لبناتك. قال: أتخشى على بناتي الفاقة؟ إنِّي لأرجو ألا تُصيبهم فاقة أبدًا، إنِّي قد أمرتُ بناتي بقراءة (الواقعة) كل ليلة، فإنّي سمعتُ رسول الله ﷺ يقول؛ وذكره.
وأخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في فضائل القرآن (ص ٢٥٧)، وابن عساكر في تاريخ دمشق (٣٣/ ١٨٦، ١٨٧)، والحافظ ابن حجر في نتائج الأفكار (٣/ ٢٦٢)، من طريق السري بن يحيى، عن أبي شجاع، عن أبي ظبية به. وعند ابن عساكر وابن حجر: (عن أبي طيبة)، بدلا من: (أبي ظبية).
وأخرجه الحارث بن أبي أسامة في مسنده كما في بغية الباحث (٢/ ٧٢٩) الحديث رقم: (٧٢١)، وابن السني في عمل اليوم والليلة (ص ٦٢٩ - ٦٣٠) الحديث رقم: (٦٨٠)، وأبو أحمد الحاكم في الأسامي والكنى (٥/ ٢١١ - ٢١٢)، والبيهقي في شعب الإيمان (٤/ ١١٩ - ١٢٠) الحديث رقم: (٢٢٦٨، ٢٢٦٩)، وابن الجوزي في العلل المتناهية (١/ ١٠٥) الحديث رقم: (١٥١)، من طريق السري بن يحيى الشيباني، حدثنا شُجاع، عن أبي ظبية، به. فقالوا فيه: (شجاع) بدلًا من: (أبي شجاع)، وعند الحارث بن أبي أسامة: (أبي طيبة)؛ بالطاء، بدلا من: (أبي ظبية).
وفي رواية عند البيهقي في شعب الإيمان (٤/ ١١٨ - ١١٩) برقم: (٢٢٦٧)، وابن عساكر في تارخ دمشق (٣٣/ ١٨٧ - ١٨٨) عن شجاع، عن أبي فاطمة، بدلا من أبي طيبة.
قال ابن الجوزي عقبه: «قال أحمد بن حنبل: هذا حديث منكر».
وذكره ابن قدامة في المنتخب من علل الخلال (ص ١١٦ - ١١٧) برقم: (٤٩)، من طريق السري، أن شجاعا حدثه، عن أبي طيبة، عن ابن مسعود، به. وقال: «قال أحمد:
-
